KABBALE - Les grands mystères d'Israël

Les grands mystères d’Israël 497
avaient perdu aux cours des combats et des luttes. Souvenons-nous qu'après
la Shoah, les juifs ne s'avouèrent pas vaincus, il repartirent et se remirent à
construire leur pays. A notre époque, celle du grand déséquilibre mondial,
le fait de combattre plutôt que de construire est un aveux de faiblesse face
aux ennemies. Sans compter que cela ne correspond pas à la mission qui fut
dévolue aux juifs. Il est difficile aussi de comprendre l'acharnement d'Israël
à vouloir défendre une terre (le Lieu) alors que ce « Lieu » c'est eux et non la
terre.
Où qu'ils aillent, le Lieu restera et demeurera avec eux. Comprendre ça,
c'est comprendre toute la Torah et tout le message qui fut révélé à Moïse.
Connaître ce grand mystère hébreu c'est précisément ça qui fait la spécificité
du juif et de sa mission.
Il faut parfois beaucoup de temps avant qu'un peuple ne perçoive réellement
son rôle ésotérique dans le monde. Le rôle du juif est cependant lumineux,
il est de fait un « prêtre » et non pas autre chose, ses préoccupations
sont évidentes, il fonde une famille, il travaille, il sanctifie ce qu'il touche, il
veille au bien-être de ses semblables, il œuvre donc dans les lois de l'Éternel
et se détourne des futilités politiques du monde. Un prêtre n'a rien n'avoir
avec la mondialisation ou la globalisation du commerce !
Ce qu'Israël à fait de son pays, il pourrait le refaire n'importe où dans le
monde. Le juif est un bâtisseur, il va partout, il est partout, il n'est jamais
un étranger parce qu'il est le monde.
Nous rappellerons que chaque maison qui abrite un juif est un lieu saint
car il est un lieu où l'on ouvre la Torah et cet acte spirituel peu se faire n'importe
où dans le monde. Quand un juif prie Dieu, sa présence (Shekinah)
illumine le foyer où l'on cite le Saint Nom Sacré. Si cela demeure un mystère
pour le commun des mortel, pour le juif c'est un acte sacré, voir Divin
mais cela est un devoir et non une contrainte.
Le Lieu n'ai pas là où l'on voudrais absolument le situer, le Lieu est plus que
cela, il est la prière, il est le Shema Israël, il est l'appel à la Sainte Descente
du Tout Puissant. Le Lieu est la volonté de l'homme à le rendre pieux autant
qu'il le pourra, il est le for intérieur et le cœur de l'homme.
C'est pourquoi l'absolu persistance de faire la guerre sur ce lieu est un combat
perdu sur le plan spirituel, certes, sur le terrain lui-même, les morts