Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull

La spiritualità europea.
La spiritualità europea è in crisi e qualcuno dice che è in decadenza.
Lo ha già detto Husserl:
“Il peggior nemico dell’Europa è la stanchezza 15 “
È nostro questo vecchio mondo, consumato da alcune frustrazioni. Ci
perseguita un pro g resso tecnologico accelerato, si ricerca la perm a n e n t e
competitività, si parla di lideraggi formali, ma la spiritualità, i fini e le radici sono solo
foglie secche che si trasformeranno in cenere. La nostra sembra una società stanca,
che si vergogna delle proprie origini cristiane e greche, e soprattutto di quelle
cristiane. Giovanni Reale é un autore che con i suoi studi passati ha ripercorso gli spazi
cavernosi della nostra memoria e ci ha riportato notizie della consistenza, dell’umidità
e degli odori delle nostre radici. Ci ha descritto il vigore e la profondità. Ci ha fatto
tener presente la spiritualità relativa alla nostra identità e l’evidente movimento
dell’anima che è la volontà di essere europeo, l’importanza di comprendere che cosa
significhi essere un cittadino di questo continente. È da qui che comincia il futuro di
questà comunità, di quest’idea, di questo sogno che si chiama Europa.
La stesura di una costituzione per tutti gli europei è fallita, per il momento.
Ci avvisa, il professor Reale, del dovere di cui devono farsi carico i processi politici e
specialmente di uno così importante come quello di rispondere alle vere necessità dei
cittadini e di essere coerente con la loro maniera di essere, di sentire, di credere e
pensare. È un dovere della costituzione che vogliamo compiere, il non rinunciare al
progresso morale, il non voler essere una costituzione chiusa ai tempi, il non rendere
esplicita la rinuncia e la sconfitta del relativismo, del “tutto se vale“, il non ridurci ad
un’unione di stati o, peggio ancora, ad un’unione di pubbliche amministrazioni che
si dividono parcelle di potere sull’organizzazione del benessere dei cittadini. Un
processo poiítico come questo, che ha l’intenzione di unire per volontà propria le
diverse visioni che hanno delineato la nostra storia, è un grande passo di speranza:
abbiamo lottato durante i secoli con tutte le combinazioni possibili di popoli, siamo
stati campodi battaglia di due guerre mondiali, abbiamo fatto rivoluzioni e
controrivoluzioni, abbiamo decapitato re ed abbiamo costruito i principi della
democrazia moderna, abbiamo cercato il luogo per le nostre credenze e non abbiamo
avuto paura d’ispirare grandi scoperte.
15 E. Husserl, La filosofia en la crisis de la humanidad europea, Conferenza pronunciata nell’associazione
culturale di Vienna, 7-10 maggio del 1935, in Invitación a la Fenomenología, Barcelona, Paidós, 1992.
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