Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull
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L’Unione Europea é un momento storico che ci dà significato, é un vero<br />
nucleo di significati che ridisegnano il nostro tempo, che lo rendono regale e<br />
prospero. Salvador Espriu nel suo poema diceva: “Che non sia <strong>de</strong>ceduta la nostra<br />
speranza,/ che non sia scarna la nostra fiducia: /així così umilmente lo chiediamo“ 16 .<br />
Per questo motivo non ci possiamo permettere che il tutto si riduca alla<br />
negoziazione tra tecnocrati. Abbiamo imparato, nel laborioso ince<strong>de</strong>re <strong>de</strong>lla nostra<br />
storia, che disprezzare la raltà spirituale ed i<strong>de</strong>ntificativa di un popolo finisce sempre<br />
per sfigurare le relazioni tra gli uomini.<br />
Questo momento di speranza non può essere solo un momento solo<br />
amministrativo; si <strong>de</strong>ve sottolineare la potenza spirituale di questa Unione. Lo<br />
splendore <strong>de</strong>ll’anima europea ha bisogno si Socrate quando dice: “L’anima, i piedi, ci<br />
ordinano di conoscere chi comanda. “Conosci te stesso“ 17<br />
Gli Stati Uniis d’America, ostenta un li<strong>de</strong>raggio in occi<strong>de</strong>nte che spesso ci<br />
abbaglia. Le influenze mutue sono permanenti e <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rabili, però non bisogna<br />
dimenticare che la semplice copia di un mo<strong>de</strong>llo, per trattandosi <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>llo<br />
imperante, porta alla dipen<strong>de</strong>nza. La cultura <strong>de</strong>l trionfo, la cultura <strong>de</strong>l successo che<br />
impera laggiù, è oramai da molto che si stà piantando qui in Europa. Nella conquista<br />
<strong>de</strong>i fini Europa ha abbastanza memoria da non incorrere in utilitarismi, economicismi<br />
ed altri immediatismi. È per ciò necessario che l’Europa si ascolti.<br />
Gli avvenimenti e le correnti i<strong>de</strong>ologiche che li<strong>de</strong>reggiano nel nostro<br />
continent, la volontà di partecipare in maniera <strong>de</strong>cisiva nella complicata mappa<br />
mondiale, la superazione <strong>de</strong>lle storiche tensioni nazionali, la pretesa di offrire al<br />
mondo un mo<strong>de</strong>llo <strong>de</strong>mocratico che struttri le società, che permetta il libero sviluppo<br />
<strong>de</strong>lla persona in tutti i suoi versanti, l’orgolio con quale ci vantiamo di essere i padri<br />
<strong>de</strong>lla civilizzazione occi<strong>de</strong>ntale, tutte ed ognune <strong>de</strong>lle aspirazioni europee non sono<br />
nulla se l’uomo europeo non sa chi è, non sa dove vuole andare, non sa che voglia<br />
dire “migliore“ quando dice di volere un mondo migliore. Quale costituzione<br />
dobbiamo redigere se non siamo nemmeno disposti ad accettare da dove veniamo e<br />
non ci mettiamo d’accordo verso dove vogliamo andare? Molti si sono lamentati <strong>de</strong>lla<br />
lontananza <strong>de</strong>lle istituzioni europee, e addirittura <strong>de</strong>i li<strong>de</strong>r che redigono i trattati che<br />
regolano le nostre relazioni. Però è per forza che sono lontani se non possono<br />
16 Salvador ESPRIU, Obres completes, 1. Poesia, 2a ed., Edicions 62,Barcelona, 1973. (Poema complert, al<br />
final <strong>de</strong>l discurs)<br />
17 Platone, L’Alcibia<strong>de</strong> Maggiore. 131A<br />
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