28.04.2013 Views

Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull

Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull

Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

eneficiar <strong>de</strong> la seguretat que l’OTAN garanteix i <strong>de</strong> la perspectiva d’entrar a<br />

Europa. Havel és l’única figura rellevant <strong>de</strong> la transició que ha romàs al timó<br />

durant tot el curs“.<br />

4. Reflexions sobre el tercer punt<br />

Contràriament al que moltes persones creuen, la “cultura <strong>de</strong> l’escriptura“<br />

no va néixer a l’edat mo<strong>de</strong>rna <strong>amb</strong> la invenció <strong>de</strong> l’art <strong>de</strong> la impremta.<br />

De fet, la invenció <strong>de</strong> la impremta va reforçar, <strong>de</strong>senvolupar i difondre<br />

aquesta cultura a un radi més ampli, però no la va crear.<br />

Això és una dada precisa, <strong>de</strong> fet, però no és ben rebuda per la communis<br />

opinio. Fins i tot autors <strong>de</strong> gran cultura fan coincidir el naixement <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong><br />

l’escriptura <strong>amb</strong> la invenció <strong>de</strong> la impremta. Molts pensen que fins a la invenció<br />

<strong>de</strong> la impremta la cultura s’havia basat àmpliament sobretot en la transmissió<br />

oral. L’homo sapiens coincidiria <strong>amb</strong> “l’home <strong>de</strong> Gutemberg“.<br />

En realitat, no es pot dit <strong>de</strong>l tot que fins a la invenció <strong>de</strong> la impremta la<br />

cultura <strong>de</strong> tota societat es basés en la transmissió oral. En qualsevol cas això seria<br />

vàlid només per a la transmissió <strong>de</strong> les opinions comunes, però no per a la<br />

transmissió d<strong>els</strong> <strong>de</strong>scobriments doctrinals i el gran patrimoni filosòfic i científic<br />

produït pel món antic, que només podia haver estat publicat, transmès i<br />

reutilitzat mitjançant l’escriptura i no mitjançant l’oralitat.<br />

Per donar alguns exemples significatius, es pot pensar en la transmissió <strong>de</strong>l<br />

gran nombre d’escrits <strong>de</strong>l Corpus Platonicum, que va produir una autèntica i<br />

pròpia revolució cultural <strong>de</strong> l’abast d’una època, així com <strong>de</strong>l C o r p u s<br />

Aristotelicum, el Corpus d<strong>els</strong> escrits d<strong>els</strong> metges, el Corpus d<strong>els</strong> escrits d<strong>els</strong><br />

historiadors, <strong>els</strong> Elements d’Eucli<strong>de</strong>s i <strong>els</strong> escrits científics d’Arquíme<strong>de</strong>s.<br />

En resum, la invenció <strong>de</strong> la impremta va ser una revolució <strong>de</strong> dimensions<br />

“sociopolítiques“, <strong>amb</strong> la difusió d<strong>els</strong> llibres en quantitat, a diversos nivells. Així<br />

doncs, la invenció <strong>de</strong> la impremta no va crear la “cultura <strong>de</strong> l’escriptura“, sinó que<br />

va produir-ne la difusió d’una manera extraordinària.<br />

74

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!