Llibret amb els discursos de l'acte - Universitat Ramon Llull

fondo che dà senso a tutto nel Tutto. Questa unità di fondo, a cui si è sempre
anelato nella lettura dell’opera platonica - ci viene in mente la lettera di Leibniz a
Rémond, dove si fa cenno all’eventualità di ridurre l’opera di Platone a s i s t e m a 6 - ,
è assunta da Reale a principio ermeneutico di lettura, non solo del corpus
platonico, ma di qualsiasi opera che sia opera di verità, di bellezza e di bontà.
Il professor Giovanni Reale, come da lui stesso apprendiamo, iniziò a
lavorare su Platone negli anni Cinquanta, quando si trovava a Marburgo. 7 Qui
studiò l’interpretazione platonica dei neokantiani e, nei primi anni Sessanta, su
raccomandazione del professor Mario Untersteiner, eminente filologo, lesse il
libro di Hans Krämer Arete bei Platon und Aristoteles (Heidelberg 1959), un’opera
che diede vita a un nuovo modo di leggere Platone: Krämer sosteneva, infatti,
che per capire Platone non fosse sufficiente leggere il corpus platonico;
bisognava ricorrere alla tradizione indiretta - come abbiamo detto prima - e, tra
questa, prendere in considerazione ciò che Aristotele aveva trasmesso di Platone.
Quattordici anni prima, nel 1945, era stato pubblicato un importante libro di
Harold Cherniss, The Riddle of the Early Academy (Berkeley-Los Angeles: University
of California Press) che sosteneva che il testo platonico fosse autosufficiente per
conoscere e capire il pensiero di Platone; non c’era dunque bisogno di
incorporare la tradizione indiretta per leggere Platone. Era la tesi opposta a quella
di Hans Krämer, professore a Tubinga, che lavorava insieme al filologo Konrad
Gaiser, anch’egli professore dell’Università di Tubinga, morto improvvisamente il
3 maggio 1988.
La traduzione italiana del libro di Harold Cherniss vide la luce solo nel
1974. 8 Fu solo dopo la lettura di questo volume in italiano che il professor Reale
propose a Hans Krämer di scrivere un pendant convinto che si sarebbe potuta
trovare una posizione ermeneutica intermedia, di mediazione. Hans Krämer
accettò la proposta, ma per motivi di lavoro non poté metterla in atto fino a
qualche anno dopo, nel 1981. Il libro di Hans Krämer, Platone e i fondamenti della
metafisica, 9 inaugurò nel 1982 la collana «Temi metafisici e problemi del pensiero
6 Nella lettera si legge la famosa frase di Leibniz: “Se qualcuno riducesse Platone a sistema renderebbe un
grande servizio all’umanità“ (G.W. LEIBNIZ, Brief zu Rémond: C.J. GERHARDT, Die philosophischen
Schriften von G.W. Leibniz, III, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung [1887] 1978, p. 637).
7 Cfr. G. REALE, Per una nuova interpretazione..., p. XI. Per questa presentazione seguiamo da vicino la
Prefazione di questo volume nella sua undicesima edizione, dove il professor Reale ci dà informazioni di
prima mano. Il lettore trarrà profitto dalla lettura dell’intera Prefazione.
8 L’enigma dell’Accademia antica, Firenze: La Nuova Italia 1974.
9 Cfr. nota 3. Da tenere presente, dello stesso Hans Krämer, il volume La nuova immagine di Platone, Napoli:
Bibliopolis 1986.
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