la vera bibbia ei libri deuterocanonici - Pentecostali - Apologetica ...

Sue caratteristiche sono: l‘eleganza (prende come base la rec. H, ne migliora la forma letteraria
avvicinandola alla forma classica ed eliminandone i semitismi); spesso armonizza, benché senza
violenza; ama il testo pieno, cioè invece di scegliere qualcuna fra le diverse varianti, le combina
insieme.
A motivo della sua eleganza, questa recensione ebbe pieno successo: da Antiochia passò a
Costantinopoli, da dove si diffuse in tutto l‘impero Bizantino. E‘ per questa sua diffusione che è
denominata Koinè.
Anche dopo l‘invenzione della stampa (1445), per circa tre secoli continuò a dominare la quarta
recensione (K) detta antiochena.
Le principali edizioni di questo tempo sono quelle della Poliglotta Complutense (Alcalà, Spagna,
1514) e di Erasmo da Rotterdam (1516-1535), ed. 5) . Quest‘ultima sebbene inferiore alla
Complutense, fu la base di tutte le edizioni successive fino al sec. XIX: Roberto Estienne, 1546-
1551); Teodoro Beza, 1565 ss. i fratelli Elzevir 1624.
Nel sec. XVIII incominciarono le prime edizioni critiche, ma ancora per più di un secolo i critici
editori si contentarono quasi solo di porre sotto il ―textus receptus‖ un numero sempre maggiori di
varianti.
Con C. Lachmann, insigne filologo berlinese, s‘inizia il periodo aureo della critica testuale del N.T.
Egli, lasciando da parte il ―textus receptus‖, ricostruì il testo in base ai codici più antichi (1831).
Seguendo gli stessi criteri, von Tischendorf pubblicò in 30 anni 24 edizioni del N.T. L‘ultima (da
lui detta octava maior, in due volumi, 1869-1872) si fonda principalmente sul codice S da lui stesso
scoperto poco prima.
Invece i due inglesi B.F. Westcott e F.I.H. Hort seguirono il metodo genealogico, cioè distinsero i
codici in quattro famiglie, rappresentanti altrettante recensioni, e basarono la loro edizione (1881)
sulla recensione facente capo al codice B.
– Westcott, Brooke Foss (Birmingham 1825-Durham 1901) ecclesiastico e biblista inglese,
studiò a Cambridge;
1851, è ordinato prete anglicano;
1870, dopo un primo insegnamento a Harrow, ha una cattedra di teologia a Cambridge;
1880, succede all'amico e discepolo J.B. Lightfoot come vescovo di Durham; con Lightfoot
e F.J.A. Hort forma la "triade di Cambridge" che rappresenta uno dei momenti più fecondi
della critica testuale e dell'esegesi del Nuovo Testamento;
Vangelo secondo Giovanni (1881,commento)
Lettere di Giovanni (commento)
Nuovo Testamento greco (1888, in 2 voll., edizione critica assieme a Hort, basata
principalmente sul codice vaticano, mentre l'edizione di C. Tischendorf si basava su quello
Sinaitico)
Lettera agli Ebrei (commento)
1892, fa da mediatore durante lo sciopero nelle miniere di carbone.
Ho fatto queste precisazioni su Westcott e Hort, perché mi è capitato di sentire qualche pastore
pentecostale, accusare di satanicità W. e H. in quanto membri di una associazione dedita allo
spiritismo. L‘accusa è falsa perché l‘associazione non era satanica, ma comunque Westcott, appena
saputo che ci potevano essere degli inquinamenti spiritistici se ne allontanò definitivamente. Oltre a
questo, un pastore pentecostale, li indicava come atei, sono rimasto sorpreso nell‘apprendere
successivamente, che invece erano pastori protestanti. Le motivazioni che portava il pastore
pentecostale, erano riconducibili al probabile utilizzo da parte cattolica del testo biblico-critico
prodotto da questi due pastori protestanti, cosa che non è vera perché oggi i cattolici usano altre
versioni bibliche, a partire dai testi originali, dalla Vulgata e dalla traduzione del Merk.
Anche H. von Soden seguì il metodo genealogico, ma distribuì i numerosi codici da lui collezionati
in sole tre famiglie; nella ricostruzione del testo poi egli sceglieva la lezione concordante di due
famiglie, lasciando la lezione discordante delle terza (1902-1913). Oggi (l‘autore si riferisce a circa