la vera bibbia ei libri deuterocanonici - Pentecostali - Apologetica ...
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Mc 1,16-17 “Passando lungo il mare del<strong>la</strong> Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone,<br />
mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. Gesù disse loro: «Seguitemi, vi farò<br />
diventare pescatori di uomini”<br />
Lc 5,10 Gesù disse a Simone: ―«Non temere; d‟ora in poi sarai pescatore di uomini». Tirate le<br />
barche a terra, <strong>la</strong>sciarono tutto e lo seguirono.”<br />
Ma i fratelli separati hanno mai fatto caso che ognuno d<strong>ei</strong> quattro evangelisti raccontano l‘accaduto<br />
in maniera differente? Prima di commentare superficialmente le contraddizioni d<strong>ei</strong> <strong>libri</strong><br />
Deuterocanonici, non sarebbe meglio riflettere bene anche sugli altri Libri, e valutarne il nocciolo<br />
del significato, piuttosto che estrapo<strong>la</strong>re solo alcuni piccoli errori per dimostrare tesi fantasiose?<br />
Oppure più sorprendente ancora: il cosiddetto ―discorso del<strong>la</strong> montagna‖ è tale soltanto per<br />
Matteo cap. 5 . Per Luca, quello stesso sermone<br />
è stato tenuto in pianura. Cap.6: .<br />
Qualcuno accusa che nel libro di Tobia, il ma<strong>la</strong>to guarisce per l‘applicazione di fiele, fegato di<br />
pesce ecc., ma costoro hanno mai letto altri passi nel<strong>la</strong> loro stessa Bibbia come ad esempio quello di<br />
Isaia 38,21? Proprio oggi (anno 2005), leggendo Famiglia Cristiana, nel<strong>la</strong> quale seguo con interesse<br />
le rubriche di padre Raniero Canta<strong>la</strong>messa e di Gianfranco Ravasi, il Signore mi ha fatto riflettere<br />
sul brano citato proprio da Ravasi, cioè Isaia cap. 38, dove Ezechia guarisce dietro applicazioni di<br />
fichi infatti leggiamo al versetto 21: "Isaia disse: "Si prenda un impiastro di fichi e si applichi sul<strong>la</strong><br />
ferita, così guarirà».<br />
Come vedete cari fratelli anche n<strong>ei</strong> <strong>libri</strong> canonici troviamo segni e/o, usati per guarire.<br />
A tal proposito è utile leggere un intervento del fratello Massimo nel sito MSN<br />
http://groups.msn.com/DIFENDERELAVERAFEDE/bacheca.msnw Difendere <strong>la</strong> Vera Fede:<br />
“Il Libro di Tobia è sicuramente il più maltrattato. Le accuse sono essenzialmente due:<br />
- l’angelo ha mentito sul suo nome e un inviato da Dio non può mentire perché significherebbe che Dio<br />
stesse mente.<br />
- L’angelo ha insegnato a Tobi una magia<br />
Un inviato di Dio non può mentire.<br />
Nell' AT ci sono molti esempi di persone che mentono o tradiscono per far sì che il proposito di Dio<br />
venga attuato. Citiamo Raab,Giuditta e le levatrici egiziane che mentono al faraone per salvare i<br />
figli degli ebr<strong>ei</strong> prigionieri. Anche se <strong>la</strong> Bibbia stessa ci dice che queste persone sono benedette da<br />
Dio per gli evangelici questo non conta. Non conta ciò che Dio ha fatto, conta ciò che loro pensano.<br />
E' l'applicazione del metodo cui ho accennato in precedenza. Si parte dal presupposto che una cosa<br />
è sbagliata e se ne cercano le prove.<br />
Leggiamo allora quanto succede in questo episodio: Michea disse: “Per questo, ascolta <strong>la</strong> paro<strong>la</strong><br />
del Signore. Io ho visto il Signore seduto sul trono; tutto l‟esercito del cielo gli stava intorno, a<br />
destra e a sinistra. Il Signore ha domandato: Chi ingannerà Acab perché muova contro Ramot di<br />
Gà<strong>la</strong>ad e vi perisca? Chi ha risposto in un modo e chi in un altro. Si è fatto avanti uno spirito che -<br />
postosi davanti al Signore - ha detto: Lo ingannerò io. Il Signore gli ha domandato: Come? Ha<br />
risposto: Andrò e diventerò spirito di menzogna sul<strong>la</strong> bocca di tutti i suoi profeti. Quegli ha detto:<br />
Lo ingannerai senz‟altro; ci riuscirai; và e fà così. Ecco, dunque, il Signore ha messo uno spirito<br />
di menzogna sul<strong>la</strong> bocca di tutti questi tuoi profeti; ma il Signore a tuo riguardo preannunzia una<br />
sciagura”. 1 Re 22,19-22<br />
L‘episodio mostra Dio seduto sul Suo trono e gli angeli (l‘esercito del cielo) che stanno ai suoi <strong>la</strong>ti.<br />
Uno di essi ( è sicuramente un angelo perché in precedenza non si è detto che vi fossero altri oltre a