la vera bibbia ei libri deuterocanonici - Pentecostali - Apologetica ...

dell‘agiografo, che a differenza di quanto credono molti protestanti non apprendeva parola per
parola da Dio, la Parola gli veniva ispirata, non dettata. E‘ normale che anche l‘agiografo dava una
sua impronta al libro che scriveva, è comprensibile quindi qualche piccolo errore riscontrabile in
diversi Libri Sacri, Vangeli compresi. Eccone altri esempi:
Nella genealogia di Gesù Matteo enumera soltanto 42 antenati, Luca ne ha ben 56. Per giunta i
nomi delle due liste ora coincidono e ora no. E quando coincidono il problema è ancora più ―grave‖,
perché Luca risale addirittura ad Adamo, mentre Matteo parte da Abramo. Chiariamo subito che
nessuno studioso cristiano, anche tra i più tradizionali, tenterebbe di dimostrare che quelle
―genealogie‖sono da valutare secondo il nostro concetto di storia. Esse hanno una funzione
letteraria, simbolica e, soprattutto, teologica. Ci guarderemo bene dal tentativo di dimostrare che
sono ―vere‖ nel senso storico attuale. Qui si vuole solo indicare quale tipo di logica usino coloro che
vorrebbero estromettere i 7 libri deuterocanoci dalla Bibbia ufficiale.
Ma Matteo compie qualcosa di assolutamente inconcepibile per la cultura ebraica. Matteo cioè,
spezza intenzionalmente l‘armonia della sua lista di antenati, introducendo in questa lunga serie di
nomi maschili, quattro nomi di donne, più quello di Maria.
Un‘assurdità: per gli ebrei la donna non contava nelle genealogie; quindi, quella costruita in questo
modo per Gesù era invalidata. Creatura da guardare con diffidenza, tanto spesso considerata
―impura‖, la femmina con il suo solo nome creava un‘aria poco chiara, comunque del tutto fuori
luogo in una genealogia che vorrebbe essere solonessima. Ma lo scandalo diventa intollerabile per il
pio israelita se si va a vedere a chi corrispondano quei quattro nomi di donne tratti dalle antiche
scritture di Israele. Sono Tamar, la nuora di Giuda figlio di Giacobbe, che si prostituì a lui; Raab,
una meretrice di Gerico che tradì la sua città; Rut, una pagana (già grosso titolo di colpa in Israele)
che si offrì a Booz e lo costrinse a sposarla; la moglie di Uria, cioè Betsabea, l‘adultera che divenne
amante di Davide, che per lei uccise a tradimento il marito che lo aveva fedelmente servito. Infine,
si parla di Maria, la madre di Gesù.
E ancora:
I ciechi guariti a Gerico non erano uno solo (Mc 10,46), ma due (Mt 20,30), come anche gli angeli
apparsi al sepolcro di Gesù (Mt 28,2.5; Lc 24,4); la promessa che Gesù risorto si sarebbe
manifestato ai discepoli in Galilea non esclude, ma solo astrae dalle altre apparizioni in
Gerusalemme (cf Mt 26,32; 28,7-9 e paralleli).
Mt 4,18-20 “Mentre camminava lungo il mare di Galilea vide due fratelli, Simone, chiamato
Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare, poiché erano pescatori. E disse loro:
«Seguitemi, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito, lasciate le reti, lo seguirono”
Giov 1,40-42 “Uno dei due che avevano udito le parole di Giovanni e lo avevano seguito, era
Andrea, fratello di Simon Pietro. Egli incontrò per primo suo fratello Simone, e gli disse:
«Abbiamo trovato il Messia (che significa il Cristo)» e lo condusse da Gesù. Gesù, fissando lo
sguardo su di lui, disse: «Tu sei Simone, il figlio di Giovanni; ti chiamerai Cefa (che vuol dire
Pietro)».”
Il messaggio salvifico dei due Vangeli è ugualmente efficace, non viene compromesso da
un’imprecisione letteraria di poco conto, ma i fratelli protestanti che amano capire alla lettera,
dovrebbero intendere che in casi simili il fedele senza adeguate spiegazioni incontra parecchie
difficoltà di comprensione. Come spiegano queste contraddizioni, se come dicono loro ogni parola
dei Libri Sacri è stata scritta da Dio? Quindi o si afferma che anche Dio può sbagliare, oppure si
ammette che scrivere sotto ispirazione divina non significa ―sotto dettatura‖. Cioè la mano umana
dell‘agiografo che interviene può commettere errori, e inserire palesi contraddizioni, senza tuttavia
compromettere il valore salvifico del Messaggio Evangelico.