la vera bibbia ei libri deuterocanonici - Pentecostali - Apologetica ...
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Come abbiamo visto, nel documento si legge: "...incorrerà in una sentenza di scomunica", e mi<br />
sembra che ciò non significhi , "essere messo a morte", come qualcuno ha avuto l'ardire di dire.<br />
Non solo, ma questa condanna non era per <strong>la</strong> Sacra Scrittura, ma per i <strong>libri</strong> degli eretici o i <strong>libri</strong> di<br />
falsa dottrina. Ciò è ben diverso da ciò che mi ha scritto il protestante evangelico riferito a Papa Pio<br />
IV, perché questo documento che è incol<strong>la</strong>to è proprio il documento (Regole tridentine per <strong>la</strong><br />
proibizione d<strong>ei</strong> <strong>libri</strong>, confermatre nel<strong>la</strong> costituzione Dominici gregis custodiae del 24 marzo 1564)<br />
di Papa Pio IV.<br />
Ricordiamo che il protestante evangelico ha scritto:<br />
"Nel Concilio di Tolosa e in seguito nel Concilio di Trento hanno deliberato non far possedere alle<br />
persone <strong>la</strong> Bibbia e di legger<strong>la</strong>"<br />
Innanzitutto informo che i Concilii si distinguono in "Provinciali" , "Plenari" ed "Ecumenici".<br />
Quindi i concilii "Provinciali" e "Plenari" non hanno tanta importanza per <strong>la</strong> Chiesa in generale,<br />
perché per esempio il concilio "Provinciale" vale solo per <strong>la</strong> città in cui si fa questo concilio e<br />
partecipa solo il Vescovo di quel<strong>la</strong> città. Riguardo al "Concilio Ecumenico" partecipano tutti i<br />
Vescovi del mondo cattolico e lo presiede il Papa o un suo delegato. Quindi i concilii ecumenici<br />
sono del<strong>la</strong> massima importanza per <strong>la</strong> vita del<strong>la</strong> Chiesa. E sono: il primo concilio tenutosi a<br />
Gerusalemme nel 50; il concilio di Nicea a Betania (325); di Efeso (431); di Calcedonia (451); di<br />
Costantinopoli (869); i quattro concilii Laterani a Roma (1123; 1139; 1179; 1215); di Costanza<br />
(1414, 1418); di Trento (dal 1545 al 1563), che è considerato del<strong>la</strong> massima importanza dopo<br />
Riforma luterana; il Concilio Vaticano I (1869-1870); ed, infine, ai nostri giorni il Concilio<br />
Vaticano II (1962-1965).<br />
Come sicuramente si avrà notato il Concilio di Tolosa non c'è. Mentre il Concilio di Trento recita<br />
(anche se precedentemente ne abbiamo par<strong>la</strong>to: