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Wagner: Die Meistersinger von Nürnberg - atto terzo Io la sposa? Nella chiesa noi sposati? Sì, davvero! così va: chi sa? Che presto mi chiamino signora maestra!? 98 Ich die Braut? Im Kirchenraum wir getraut? Ja, wahrhaftig! ‘s geht: wer weiss? Bald ich wohl Frau Meist’rin heiss’! (L’orchestra trapassa molto sommessamente a una musica serena in tempo di marcia. – Sachs dispone la partenza.) SACHS Adesso tutti sul posto! Saluta il padre! Su, presto a piedi verso il prato! SACHS (Eva si separa da Sachs e Walther e con Magdalene lascia la bottega.) Ora, cavaliere! Venite! State di buon animo! David, compagno! Chiudi bene la bottega! Jetzt All’ am Fleck! Den Vater grüss’! Auf, nach der Wies’ schnell auf die Füss’! Nun, Junker! Kommt! Habt frohen Muth! – David, Gesell’! Schliess’ den Laden gut! (Mentre Sachs e Walther escono insieme nella strada, e David si accinge a chiudere la porta della bottega, sul proscenio viene tirata una tenda da entrambi i lati, così che la scena si chiude completamente. – Mentre la musica è cresciuta sempre più di forza, la tenda è stata sollevata verso l’alto. La scena è cambiata.) CAMBIAMENTO La scena rappresenta una prateria aperta, nello sfondo più lontano la città di Norimberga. La Pegnitz serpeggia attraverso il piano: il piccolo fiume è reso praticabile nei punti più vicini. Barche con variopinte bandiere traghettano senza sosta sulla riva del prato infesta i borghesi delle corporazioni, che con donne e bambini arrivano in abiti festivi. Una tribuna rialzata, con sopra banchi e posti a sedere, è eretta di lato a destra; è ornata con le insegne delle corporazioni che già sono arrivate; in seguito anche i portabandiere delle corporazioni che stanno ancora arrivando piantano le loro insegne intorno alla tribuna dei cantori, così che alla fine essa finisce circondata da tre lati. – Tende con bevande e rinfreschi d’ogni sorta delimitano del resto i lati dello spazio principale sul davanti. Davanti alle tende giù se la spassano: borghesi con donne e ragazzi siedono lì accampati. – Gli apprendisti dei maestri contori, vestiti a festa, riccamente e graziosamente adorni di fiori e nastri, con esili bastoncelli, che pure sono cinti di fiori e nastri, adempiono allegramente l’incarico di araldi e cerimonieri. Accolgono coloro che sbarcano sulla riva, ordinando i cortei delle corporazioni, e le accompagnano verso la tribuna dei cantori, da dove, dopo che i portabandiere han piantato il vessillo, i borghesi delle corporazioni e i compagni si spargono a piacere fra le tende. Fra le corporazioni che stanno ancora sbarcando si notano in particolare le seguenti. Scena V° I CALZOLAI (entrando) San Crispino, lodatelo! Fu davvero un sant’uomo, mostrò quanto vale un calzolaio. I poveri avevan buon tempo, faceva loro scarpe calde; e se nessuno gli prestava cuoio, lo rubava all’occorrenza. Il calzolaio ha elastica coscienza, fa scarpe anche se impedito; e se la pelle è appena uscita dal conciatore DIE SCHUSTER Sankt Crispin, lobet ihn! War gar ein heilig Mann, zeigt was ein Schuster kann. Die Armen hatten gute Zeit, macht’ ihnen warme Schuh’; und wenn ihm Keiner Leder leiht, so stahl er sich’s dazu. Der Schuster hat ein weit Gewissen, macht Schuhe selbst mit Hindernissen; und ist vom Gerber das Fell erst weg,
subito tira! tira! tira! Il cuoio vale solo al posto giusto. Wagner: Die Meistersinger von Nürnberg - atto terzo dann streck’! streck’! streck’! Leder taugt nur am rechten Fleck. (Sfilano i pifferai cittadini, i costruttori di liuti e di strumenti per bambini, suonando sui loro strumenti. Ad essi seguono) I SARTI Quando Norimberga fu assediata, e si era già alla fame, città e popolo andavano in rovina, se non c’era lì pronto un sarto, che ha molto coraggio e cervello: si fa cucir dentro una pelle di bécco, va a passeggiar sulle mura cittadine, e fa per bene i suoi salti dandosi alla gioia pazza. Il nemico vede e se ne parte: la prenda il diavolo la città, se dentro c’è ancor si lieto bè-bè-bè! Bè! Bè! Bè! Chi crede che nel bécco si celi un sarto!,? I FORNAI DIE SCHNEIDER Als Nürenberg belagert war, und Hungersnoth sich fand, wär’ Stadt und Volk verdorben gar, war nicht ein Schneider zur Hand, der viel Muth hat und Verstand: hat sich in ein Bockfeller eingenäht, auf dem Stadtwall da spazieren geht, und macht wohl seine Sprünge gar lustig guter Dinge. Der Feind, der sieht’s und zieht vom Fleck: der Teufel hol’ die Stadt sich weg, hat’s drin noch so lustige Meck–meck–meck! Meck! Meck! Meck! Wer glaubt’s, dass ein Schneider im Bocke [steck’! DIE BÄCKER (sfilano subito dietro ai sarti, così che la loro canzone risuona insieme a quella dei sarti) Carestia! Carestia! È una tremenda sofferenza! Se il fornaio non vi desse il pane quotidiano, tutto il mondo dovrebbe perire. Cuoci! Cuoci! Cuoci! Ogni giorno al posto! Levaci la fame! APPRENDISTI Gesù Signore! Gesù Signore? Ragazze di [Fürth! Pifferai cittadini, suonate! c’è da stare allegri! Hungersnoth! Hungersnoth! Das ist ein gräulich Leiden! Gäb’ euch der Bäcker kein täglich Brod, müsst’ alle Welt verscheiden. Beck! Beck! Beck! Täglich auf dem Fleck! Nimm uns den Hunger weg! LEHRBUBEN Herr Je! Herr Je! Mädel von Fürth! Stadtpfeifer, spielt! dass ‘s lustig wird! (È giunta una barca variopinta con giovani ragazze in ricco costume contadino. Gli apprendisti si danno da fare, e ballano con loro verso il proscenio, mentre i pifferai cittadini suonano. – La caratteristica della danza consiste in questo: gli apprendisti in apparenza vogliono soltanto portare le ragazze al loro posto; ma appena i compagni vogliono afferrarle, i ragazzi le tirano sempre indietro, come se volessero portarle altrove, e ciò facendo, percorrono la maggior parte dell’intero cerchio come per scegliere, e così ritardano con grazia e allegria l’esecuzione del loro apparente intento.) DAVID (avanza dall’approdo) Ballate? Che diranno i maestri? (I ragazzi gli fanno versacci.) Non sentite? – Allora mi ci butto anch’io! DAVID Ihr tanzt? Was werden die Meister sagen? Hört nicht? – Lass’ ich mir’s auch [behagen! 99
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