POETICA

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l'ordinc delfacuto, e delgraue nella voce. La quale era
poiftataimitatadalfuono regolatodivari ftormcnti. Al
qual'il nome commune primo d'armonia s'era accommo
datoj fi che a lui folo era rimafo.Concorfero adunque chi
benraccoglieil fopradettonellaintera chorea,canto fuo- .
noarmoniofo,ballo. E quefte tutte cofe entrarono ezian
dionelchoro. 11 quale era vn numéro di perfone, tal'or
maggiore, e minore taie altra. come fi vedrà piu innanzi.
Et il quale non pure cantaua, ma anche danzaua, fonando
altri al cunQ ftormentomuficale. Ma quefta origine,ch'al
la ehorea, & al cho'ro affcgnô Piatone, vi è finta in guifa di
fauola, riconofcendo egh, quefto fi grande beneficio délia
Mufica, e délia confolazione, che a gli huomini da quel
la viene, dalla bontà di Dio;fi come egli fa, e délia filofofia.
c délia virtù, e del buonreggimento dicittà, &mfomma
diogn'altro bene, ch'indivuolechecipioua.
Ma l'iftoria del nafeimento del choro, e délie fue parti fopradetteda
ci narra Diodoro, quando diOfiriRe diEgitto
conta.
Ch'egli fubuomamico a rifa ,e dilettantefi di Mufica, edieborz. ,
epercioconditcea feco gran numéro di Mufici. e fra quefli le Don^lle
dette da Greci Mufe,e con loro ,come capo Apollo . E in Etiopia Satiri
gli furono prefentati, atti a balli ,ead ogni melodia, e ad ogni altra
maniera diricrea^one. E fit cio, cola intorno a ccc. anni dopo
ilùiluuio, nepiuantica memoria ha de chori.
Ma quefto fatto deile Mufe, e d'Apollo, cioè di donne
Mufiche, e d'huom capo di quella mufica, diamlo per vero
ma non fi intenda, per le Mufe, e per T Apollo, che in
Grecia furono celcbrate. e le quali dicono cofi effere anda
te con Dionigi in India, come andarono quelle con Ofiri.
Anzi che tutti i fatti di coftui, Diodoro fteffo, & altri ,affer
mano, i Greci hauere attribuito, al loro Bacco, e cofi que
fie donne. Le quali, è il quale quando per vere, o per falfc
fi riceuano, faranno ftate dopo Ofiri,de gli anni intorno
à cinquecento.
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