"Noi. Testimonianze e documenti in un libro per S. Lorenzo di ...

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Gloria scrive questa poesia all’età di 11 anni, quattro anni fa; riferisce il costume di bruciare l’ulivo benedetto, che la gente della campagna ripeteva abitualmente per scongiurare la furia devastatrice dei temporali estivi, fatali per gli imminenti raccolti; l’ulivo pasquale rievocava la fine del diluvio universale, cioè l’alleanza di pace tra la Terra e il Cielo, promessa da Dio all’umanità, secondo la narrazione biblica; ma il gesto non doveva essere disgiunto dalla preghiera innalzata al Creatore, il Credo, per il cristiano tutta la sintesi della fede, mentre il rintocco lento della campana, assicurava anche la preghiera della Chiesa. Ai nostri giorni, la campana non suona più, ed è incerto se i contadini brucino ancora l’ulivo benedetto nella domenica delle palme, cioè nella domenica precedente la Pasqua. Non deve destare meraviglia avviare il capitolo del lavoro e delle attività umane sotto l’ègida della fede, dal momento che il lavoro, se è inteso come espressione dell’intelligenza e della piena umanità, alieno da qualsiasi forma di schiavitù non può che informarsi ad una filosofia o ad uno stile di vita e segnatamente alla poesia, alla propria etica religiosa. Sezione IV - Famiglia e lavoro nel tempo 175
Primo Censimento di San Lorenzo: anno 1574 Sopra e a destra: prima ed ultima pagina dello Stato delle anime del luoco di San Lorenzo membro della prepositura di Parabiago, anno 1574 (ASDMI sez. x vol. v Parabiago) 176 Sezione IV - Famiglia e lavoro nel tempo
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Ho un ricordo molto bello legato al
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Ezio era stato tragicamente strappa
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Don Enrico Merlo 1968: Undicesima V
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