"Noi. Testimonianze e documenti in un libro per S. Lorenzo di ...

Per tentare di capire un poco l'operato dell'arcivescovo è indispensabile
elencare, seppur sommariamente, i princìpi della riforma luterana:
• fonte unica di verità è la Bibbia; ogni fedele vi si può accostare liberamente,
ed interpretare il testo sacro liberamente, in disaccordo con le asserzioni
dei papi e dei concili precedenti;
• tra Dio e l'uomo non deve frapporsi alcun intermediario, cessa pertanto
ogni distinzione tra laici e sacerdoti;
• dei sette sacramenti voluti dalla tradizione cattolica, soltanto tre possono
essere riconosciuti di origine divina (il Battesimo, la Cena, la Penitenza), gli
altri quindi devono essere aboliti;
• il cristiano è signore della propria coscienza, il suo vero culto è la fede, le
opere ai fini della salvezza sono inutili.
Princìpi, questi, inaccettabili per la chiesa cattolica; pena la scomparsa delle
stesse basi della propria legittimazione. Dunque il Concilio riaffermò, per ciò
che riguardava la materia di fede:
• la necessità delle opere per ottenere insieme alla fede la giustificazione e
la salvezza spirituale;
• il valore della tradizione, ossia dell'insegnamento secolare della Chiesa
come fonte di rivelazione, accanto alla Sacra Scrittura;
• l’origine divina dei sette sacramenti;
• la validità della devozione alla Vergine e ai Santi;
• la funzione mistica del sacerdozio.
Fu redatto un elenco dei libri canonici e accettata la Volgata di San Gerolamo
come edizione ufficiale della Bibbia, di cui fu riconosciuta interprete solo la
Chiesa.
Per ciò che concerneva la disciplina e la morale:
• fu riconfermata la necessità del celibato ecclesiastico;
• fu proibito il cumulo dei benefici; fu imposto l'obbligo di residenza dei
titolari di beneficio presso la sede del beneficio stesso;
• fu sollecitata la riforma degli ordini religiosi;
• particolare attenzione fu rivolta alla preparazione morale e culturale dei
sacerdoti, per i quali si provvide alla creazione di appositi seminari
diocesani;
• fu posto un limite d'età per accedere all'ordinazione sacerdotale e venne
stabilito un più accurato controllo della sincerità e libertà delle vocazioni
religiose.
San Carlo Borromeo Arcivescovo di Milano - 1564
Carlo Borromeo nell'agosto 1564 si trovava ancora a Roma, ma da pochi
mesi era stato investito della carica di arcivescovo di Milano, perciò incaricò
il proprio vicario generale della diocesi ambrosiana, monsignor Nicolò
Ormaneto di indire il primo sinodo diocesano. In posizione privilegiata
nell'ordine del giorno vi era proprio la formazione del clero. I fondi per la
realizzazione del progetto furono reperiti mediante una speciale imposta che
gravava sulle rendite beneficiarie del clero della diocesi.
Il Liber Seminarii Mediolanensis è il documento che riporta tali dati.
30 Sezione II - Una comunità di fede