"Noi. Testimonianze e documenti in un libro per S. Lorenzo di ...

Lorenzo che si trovano fra il detto luogo di Parabiago ...e di imporre ai podestà,
ai consoli, agli ufficiali e alle singole persone del detto luogo di Parabiago e delle
citate cascine di San Lorenzo sotto pena e multa di Lire 500 e più, secondo la
discrezione del detto giudice e vicario (Signor Ruggero de Servadeis) che non
facciano forza o violenza all’amministratrice, alle sorelle del convento della detta
casa e ai loro massari... inoltre ordina ai Comuni e agli uomini e alle singole
persone del detto luogo di Parabiago e delle dette cascine di San Lorenzo e dei
luoghi e delle cascine circostanti di difendere la stessa amministratrice e le
sorelle e i loro massari e di mantenerle nel possesso e nella tenuta delle dette
terre e possessioni.
Ottorino de Camodia in presenza di Ruggero de Servadeis riferisce che per ordine
del giudice ed a richiesta dell’abbadessa delle suore del convento di Santa Maria
di Cantalupo, si recò nei luoghi di Parabiago, San Lorenzo, San Vittore di Cerro,
Cerro, Uboldo, Origgio, Caronno, Lainate e alle cascine di Pedde (probabile Pero)
e di aver comunicato il precetto al Signor Teno Crivelli console dei nobili di
Parabiago e a Maffeo Zanoni delle cascine di San Lorenzo, ma anche ai consoli,
agli ufficiali, ai nobili, alle singole persone di altri luoghi di San Vittore di Cerro
e di Cerro e di Uboldo e di Origgio e di Caronno e di Lainate e delle cascine di
Pero.
A questo punto vien voglia di staccare gli occhi dalla pagina sottolineata,
chiuderli per un attimo e diventare animatori di una rappresentazione
medioevale, con tutti i personaggi coloriti del contesto, nei tipici costumi
dell’epoca, in uno scenario agreste, al tempo della vendemmia o della
mietitura.
Quand'ecco improvvisamente i malcapitati contadini vengono assaliti e
derubati furbescamente da individui rozzi e sguaiati pronti a farsi beffe delle
monache e dei loro massari. Oppure immaginiamo che durante il trasporto
dei frutti dei campi sulla strada del ritorno, dopo una faticosa giornata, i
massari vengano completamente derubati, bastonati o quant'altro; e si
potrebbe continuare se si dovesse scrivere un testo dal titolo: Ai danni del
convento, delle religiose e dei loro massari. Ma tutto ciò doveva avvenire
veramente e forse anche in modo più cruento, se le religiose dovettero
ricorrere alle autorità per avere protezione e giustizia, negli ultimi anni del
XIII secolo nelle località di Parabiago e alle cascine di San Lorenzo.
Disegno de lochi della Cura di Parabiago
Da un altro documento, questa volta di lettura molto più amena ed immediata,
trattandosi di un “Disegno de lochi - della cura di Parabiago” - ASDMI, (Sez.X,
vol. V Parabiago), appare la denominazione “S.to Lorenzo casina”; la
datazione è da farsi risalire all'epoca delle visite pastorali di San Carlo
Borromeo dopo la sua nomina ad arcivescovo di Milano avvenuta nell'anno
1564. Trattasi di una specie di mappa molto semplice che doveva servire al
Cardinale per orientarsi in un tempo in cui le strade erano difficili da
percorrere e a volte infestate anche da briganti. Il Cardinale viaggiava col
proprio seguito, cavalcava una mula, alloggiava nella casa annessa alla chiesa
dove stava il prete, spesso in cameretta piccolissima, dormendo su un
pagliericcio, lui rampollo di una delle famiglie più nobili dello Stato.
Le visite pastorali erano occasione per verificare di persona lo stato delle
28 Sezione II - Una comunità di fede