VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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non ascolta nel suo intimo ». 213 Si curi con particolareattenzione l’omelia domenicale e nelle solennità;ma non si trascuri anche durante la settimananelle Messe cum populo, quando possibile, di offrirebrevi riflessioni, appropriate alla situazione, peraiutare i fedeli ad accogliere e rendere feconda laParola ascoltata.Opportunità di un Direttorio omiletico60. Predicare in modo adeguato in riferimentoal Lezionario è veramente un’arte che deve esserecoltivata. Pertanto, in continuità con quantorichiesto nel precedente Sinodo, 214 chiedo alleautorità competenti che, in relazione al Compendioeucaristico, 215 si pensi anche a strumenti e sussidiadeguati per aiutare i ministri a svolgere nelmodo migliore il loro compito, come ad esempioun Direttorio sull’omelia, cosicché i predicatoripossano trovare in esso un aiuto utile per prepararsinell’esercizio del ministero. Come ci ricordasan Girolamo, poi, la predicazione deve essereaccompagnata dalla testimonianza della propriavita: « Le tue azioni non smentiscano le tue parole,perché non succeda che, quando tu predichi inchiesa, qualcuno nel suo intimo commenti: “Perchédunque proprio tu non agisci così?”. … Nel213Sermo 179,1: PL 38, 966.214Cfr BENEDETTO XVI, Esort. ap. postsinodale Sacramentumcaritatis (22 febbraio 2007), 93: AAS 99 (2007), 177.215CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINADEI SACRAMENTI, Compendium eucharisticum (25 marzo 2009), Cittàdel Vaticano 2009.108
sacerdote di Cristo la mente e la parola si devonoaccordare ». 216Parola di Dio, Riconciliazione e Unzione degli infermi61. Se al centro della relazione tra Parola di Dioe Sacramenti sta indubbiamente l’Eucaristia, tuttaviaè bene sottolineare l’importanza della sacraScrittura anche negli altri Sacramenti, in particolarequelli di guarigione: ossia il sacramento dellaRiconciliazione o della Penitenza, e il sacramentodell’Unzione degli infermi. Spesso il riferimentoalla sacra Scrittura in questi Sacramenti viene trascurato.È necessario, invece, che ad essa vengadato lo spazio che le spetta. Infatti, non si devemai dimenticare che « la Parola di Dio è parola diriconciliazione perché in essa Dio riconcilia a sétutte le cose (cfr 2 Cor 5,18-20; Ef 1,10). Il perdonomisericordioso di Dio, incarnato in Gesù,rialza il peccatore ». 217 La Parola di Dio « illuminail fedele a conoscere i suoi peccati, lo chiama allaconversione e gl’infonde fiducia nella misericordiadi Dio ». 218 Affinché si approfondisca la forzariconciliatrice della Parola di Dio si raccomandache il singolo penitente si prepari alla confessionemeditando un brano adatto della sacra Scrittura epossa iniziare la confessione mediante la letturao l’ascolto di una ammonizione biblica, secondoquanto previsto dal proprio rito. Nel manifestare216Epistula 52,7: CSEL 54, 426-427.217Propositio 8.218Rito della Penitenza, 17.109
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La sacra Scrittura nei grandi radun
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TIPOGRAFIA VATICANA
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