VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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mo in Gesù stesso che è « Parola incarnata. Hasofferto con noi, è morto. Con la sua passione emorte Egli ha assunto e trasformato fino in fondola nostra debolezza ». 346La vicinanza di Gesù ai sofferenti non si è interrotta:essa si prolunga nel tempo grazie all’azione delloSpirito Santo nella missione della Chiesa, nella Parolae nei Sacramenti, negli uomini di buona volontà,nelle attività di assistenza che le comunitàpromuovono con carità fraterna, mostrando cosìil vero volto di Dio ed il suo amore. Il Sinodorende grazie a Dio per la testimonianza luminosa,spesso nascosta, di tanti cristiani – sacerdoti, religiosie laici – che hanno prestato e continuano aprestare le loro mani, i loro occhi e i loro cuori aCristo, vero medico dei corpi e delle anime! Esorta,poi, a continuare ad avere cura delle personeinferme portando loro la presenza vivificante delSignore Gesù, nella Parola e nell’Eucaristia. Sianoaiutate a leggere la Scrittura e a scoprire che proprionella loro condizione possono parteciparein modo particolare alla sofferenza redentrice diCristo per la salvezza del mondo (cfr 2Cor 4,8-11.14). 347Annuncio della Parola di Dio e i poveri107. La sacra Scrittura manifesta la predilezionedi Dio per i poveri e i bisognosi (cfr Mt 25,31-46).346BENEDETTO XVI, Omelia in occasione della XVII GiornataMondiale del Malato (11 febbraio 2009): Insegnamenti V, 1 (2009),232.347Cfr Propositio 35.172
Frequentemente i Padri sinodali hanno richiamatola necessità che l’annuncio evangelico, l’impegnodei Pastori e delle comunità siano rivolti a questinostri fratelli. In effetti, « i primi ad avere dirittoall’annuncio del Vangelo sono proprio i poveri,bisognosi non solo di pane, ma anche di parole divita ». 348 La diaconia della carità, che non deve maimancare nelle nostre Chiese, deve essere semprelegata all’annuncio della Parola e alla celebrazionedei santi misteri. 349 Nello stesso tempo, occorrericonoscere e valorizzare il fatto che gli stessi poverisono anche agenti di evangelizzazione. NellaBibbia il vero povero è colui che si affida totalmentea Dio e Gesù stesso nel Vangelo li chiamabeati, « poiché di essi è il regno dei cieli » (Mt 5,3;cfr L c 6,20). Il Signore esalta la semplicità di cuoredi chi riconosce in Dio la vera ricchezza, ripone inLui la propria speranza, e non nei beni di questomondo. La Chiesa non può deludere i poveri: « Ipastori sono chiamati ad ascoltarli, ad imparare daessi, a guidarli nella loro fede e a motivarli ad essereartefici della propria storia ». 350La Chiesa è anche consapevole che esiste unapovertà come virtù, da coltivare e da scegliere liberamente,come hanno fatto tanti Santi, ed esisteuna miseria, esito spesso di ingiustizia e provocatadall’egoismo, che segna indigenza e fame e chealimenta i conflitti. Quando la Chiesa annuncia la348Propositio 11.349Cfr BENEDETTO XVI, Lett. enc. Deus caritas est (25 dicembre2005), 25: AAS 98 (2006), 236-237.350Propositio 11.173
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LIBRERIA EDITRICE VATICANACITTÀ DE
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Infatti, la Chiesa si fonda sulla P
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Il pericolo del dualismo e l’erme
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