VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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della Bibbia, lasciarsi sorprendere dalla novità,che mai invecchia e mai si esaurisce, della Paroladi Dio, superare la nostra sordità per quelle paroleche non si accordano con le nostre opinionio pregiudizi, ascoltare e studiare nella comunionedei credenti di tutti i tempi: tutto ciò costituisceun cammino da percorrere per raggiungere l’unitàdella fede, come risposta all’ascolto della Parola. 154Erano davvero illuminanti le parole del ConcilioVaticano II: « La sacra Scrittura nello stesso dialogo[ecumenico] costituisce l’eccellente strumentonella potente mano di Dio per il raggiungimentodi quella unità, che il Salvatore offre a tutti gli uomini». 155 Pertanto è bene incrementare lo studio,il confronto e le celebrazioni ecumeniche dellaParola di Dio, nel rispetto delle regole vigenti edelle diverse tradizioni. 156 Queste celebrazionigiovano alla causa ecumenica e, quando vengonovissute nel loro vero significato, costituisconomomenti intensi di autentica preghiera in cui chiederea Dio di affrettare il giorno sospirato in cuipotremo tutti accostarci alla stessa mensa e bereall’unico calice. Nella giusta e lodevole promozionedi questi momenti, tuttavia, si faccia in modoche essi non vengano proposti ai fedeli in sostituzionedella partecipazione alla Santa Messa per ilprecetto festivo.154Cfr BENEDETTO XVI, Discorso all’XI Consiglio Ordinariodella Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi (25 gennaio 2007):AAS 99 (2007), 85-86.155CONC. ECUM. VAT. II, Decr. sull’Ecumenismo Unitatisredintegratio, 21.156Cfr Propositio 36.82
In questo lavoro di studio e di preghiera riconosciamocon serenità anche quegli aspetti chechiedono di essere approfonditi e che ci vedonoancora distanti, come ad esempio la comprensionedel soggetto autorevole dell’interpretazionenella Chiesa ed il ruolo decisivo del Magistero. 157Vorrei sottolineare, inoltre, quanto detto daiPadri sinodali circa l’importanza, in questo lavoroecumenico, delle traduzioni della Bibbia nelle diverselingue. Sappiamo infatti che tradurre un testo nonè mero lavoro meccanico, ma è in un certo sensoparte del lavoro interpretativo. A questo proposito,il Venerabile Giovanni Paolo II ha affermato:« Chi ricorda quanto abbiano influito sulle divisioni,specie in Occidente, i dibattiti attorno allaScrittura, può comprendere quale notevole passoavanti rappresentino tali traduzioni comuni ». 158Perciò la promozione delle traduzioni comunidella Bibbia è parte del lavoro ecumenico. Desideroqui ringraziare tutti coloro che sono impegnatiin questo importante compito e incoraggiarli aproseguire nella loro opera.Conseguenze sull’impostazione degli studi teologici47. Un’altra conseguenza derivante da un’adeguataermeneutica della fede riguarda la necessitàdi mostrarne le implicazioni circa la formazione157Cfr CONC. ECUM. VAT. II, Cost. dogm. sulla divina RivelazioneDei Verbum, 10.158Lett. enc. Ut unum sint (25 maggio 1995), 44: AAS 87(1995), 947.83
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TIPOGRAFIA VATICANA
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