VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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Egli ci dà le parole con cui possiamo rivolgerci aLui, portare la nostra vita nel colloquio davantia Lui, trasformando così la vita stessa in un movimentoverso Dio. 73 Nei Salmi infatti troviamotutta la gamma articolata di sentimenti che l’uomopuò provare nella propria esistenza e che vengonoposti con sapienza davanti a Dio; gioia e dolore,angoscia e speranza, timore e trepidazione trovanoqui espressione. Insieme ai Salmi pensiamo ancheai numerosi altri testi della sacra Scrittura cheesprimono il rivolgersi dell’uomo a Dio nella formadella preghiera di intercessione (cfr Es 33,12-16), del canto di giubilo per la vittoria (cfr Es 15),o di lamento nello svolgimento della propria missione(cfr Ger 20,7-18). In tal modo la parola chel’uomo rivolge a Dio diventa anch’essa Parola diDio, a conferma del carattere dialogico di tutta laRivelazione cristiana, 74 e l’intera esistenza dell’uomodiviene un dialogo con Dio che parla ed ascolta,che chiama e mobilita la nostra vita. La Paroladi Dio rivela qui che tutta l’esistenza dell’uomo èsotto la chiamata divina. 75La Parola di Dio e la fede25. « A Dio che si rivela è dovuta “l’obbedienzadella fede” (Rm 16,26; cfr Rm 1,5; 2 Cor 10,5-6),73Cfr BENEDETTO XVI, Discorso agli uomini di cultura al« Collège des Bernardins » di Parigi (12 settembre 2008): AAS 100(2008), 721-730.74Cfr Propositio 4.75Cfr Relatio post disceptationem, 12.46
con la quale l’uomo gli si abbandona tutt’intero eliberamente prestando “il pieno ossequio dell’intellettoe della volontà a Dio che rivela” e assentendovolontariamente alla Rivelazione che eglifa ». 76 Con queste parole la Costituzione dogmaticaDei Verbum ha espresso in modo preciso l’atteggiamentodell’uomo nei confronti di Dio. Larisposta propria dell’uomo al Dio che parla è la fede. Inciò si evidenzia che « per accogliere la Rivelazione,l’uomo deve aprire la mente e il cuore all’azionedello Spirito Santo che gli fa capire la Parola diDio presente nelle sacre Scritture ». 77 In effetti èproprio la predicazione della divina Parola a farsorgere la fede, con la quale aderiamo di cuore allaverità rivelataci e affidiamo tutto noi stessi a Cristo:« la fede viene dall’ascolto e l’ascolto riguardala parola di Cristo » (Rm 10,17). È tutta la storiadella salvezza che in modo progressivo ci mostraquesto intimo legame tra la Parola di Dio e la fedeche si compie nell’incontro con Cristo. Con Lui,infatti, la fede prende la forma dell’incontro conuna Persona alla quale si affida la propria vita.Cristo Gesù rimane presente oggi nella storia, nelsuo corpo che è la Chiesa, per questo l’atto dellanostra fede è un atto nello stesso tempo personaleed ecclesiale.Il peccato come non ascolto della Parola di Dio26. La Parola di Dio rivela inevitabilmente anchela possibilità drammatica da parte della libertà76CONC. ECUM. VAT. II, Cost. dogm. sulla divina RivelazioneDei Verbum, 5.77Propositio 4.47
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