VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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a) Celebrazioni della Parola di Dio65. I Padri sinodali hanno esortato tutti i Pastoria diffondere nelle comunità loro affidate i momentidi celebrazione della Parola: 227 sono occasioniprivilegiate di incontro con il Signore. Per questo,una tale prassi non può che portare grande giovamentonei fedeli ed è da ritenersi elemento importantedella pastorale liturgica. Queste celebrazioniassumono particolare rilevanza in preparazioneall’Eucaristia domenicale, così che i credenti abbianola possibilità di inoltrarsi maggiormentenella ricchezza del Lezionario per meditare e pregarela sacra Scrittura, soprattutto nei tempi liturgiciforti, Avvento e Natale, Quaresima e Pasqua.La celebrazione della Parola di Dio è poi fortementeraccomandata in quelle comunità in cui, acausa della scarsità di sacerdoti, non è possibilecelebrare il Sacrificio eucaristico nei giorni di precettofestivo. Tenendo conto delle indicazioni giàespresse nell’Esortazione apostolica postsinodaleSacramentum caritatis circa le assemblee domenicaliin attesa di sacerdote, 228 raccomando che sianoformulati dalle competenti autorità dei direttorirituali, valorizzando l’esperienza delle Chiese particolari.In tal modo verranno favorite, in questesituazioni, celebrazioni della Parola che nutrano lafede dei credenti, evitando, però, che esse venga-227Cfr Propositio 18; CONC. ECUM. VAT. II, Cost. sulla sacraLiturgia Sacrosanctum Concilium, 35.228Cfr BENEDETTO XVI, Esort. ap. postsinodale Sacramentumcaritatis (22 febbraio 2007), 75; AAS 99 (2007), 162-163.114
no confuse con le celebrazioni eucaristiche; « piuttostodovrebbero essere occasioni privilegiate dipreghiera a Dio perché mandi santi sacerdoti secondoil suo cuore ». 229Inoltre, i Padri sinodali hanno invitato a celebrarela Parola di Dio anche in occasione di pellegrinaggi,feste particolari, missioni al popolo, ritirispirituali e giorni speciali di penitenza, riparazionee perdono. Per quanto riguarda le diverse formedi pietà popolare, pur non essendo atti liturgici enon dovendo essere confuse con le celebrazioniliturgiche, tuttavia è bene che si ispirino ad esse esoprattutto diano spazio adeguato alla proclamazionee all’ascolto della Parola di Dio; infatti, « nellaparola biblica la pietà popolare troverà una fonteinesauribile di ispirazione, insuperabili modellidi preghiera e feconde proposte tematiche ». 230b) La Parola e il silenzio66. Non pochi interventi dei Padri sinodali hannoinsistito sul valore del silenzio in relazione allaParola di Dio e alla sua ricezione nella vita dei fedeli.231 Infatti, la parola può essere pronunciata eudita solamente nel silenzio, esteriore ed interiore.Il nostro tempo non favorisce il raccoglimento ea volte si ha l’impressione che ci sia quasi timore a229Ibidem.230CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINADEI SACRAMENTI, Direttorio su pietà popolare e liturgia, Principi e orientamenti(17 dicembre 2001), 87: Ench. Vat. 20, n. 2461.231Cfr Propositio 14.115
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TIPOGRAFIA VATICANA
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