VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

Il peccato come non ascolto della Parola diDio [26] . . . . . . . . . . . . . . 47Maria « Mater Verbi » Dei e « Mater fi dei » [27-28] 48L’ERMENEUTICA DELLA SACRA SCRITTURA NELLACHIESA . . . . . . . . . . . . . . 52La Chiesa luogo originario dell’ermeneuticadella Bibbia [29-30] . . . . . . . . . 52« L’anima della sacra Teologia » [31] . . . . 56Sviluppo della ricerca biblica e Magistero ecclesiale[32-33] . . . . . . . . . . . 57L’ermeneutica biblica conciliare: un’indicazioneda recepire [34]. . . . . . . . . 60Il pericolo del dualismo e l’ermeneutica secolarizzata[35] . . . . . . . . . . . . 62Fede e ragione nell’approccio alla Scrittura [36] 64Senso letterale e senso spirituale [37] . . . . 66Il necessario trascendimento della « lettera » [38] 68L’unità intrinseca della Bibbia [39] . . . . . 70Il rapporto tra Antico e Nuovo Testamento[40-41] . . . . . . . . . . . . . . 72Le pagine « oscure » della Bibbia [42] . . . . 75Cristiani ed ebrei in riferimento alle sacreScritture [43] . . . . . . . . . . . . 76L’interpretazione fondamentalista della sacraScrittura [44] . . . . . . . . . . . . 78Dialogo tra Pastori, teologi ed esegeti [45]. . 80Bibbia ed ecumenismo [46] . . . . . . . 81Conseguenze sull’impostazione degli studiteologici [47] . . . . . . . . . . . . 83I Santi e l’interpretazione della Scrittura [48-49] 85196SECONDA PARTEVERBUM IN ECCLESIALA PAROLA DI DIO E LA CHIESA . . . . . . 91La Chiesa accoglie la Parola [50]. . . . . . 91