VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

zione dell’esegesi moderna, la tradizione patristicae medioevale sapeva riconoscere i diversi sensidella Scrittura ad iniziare da quello letterale, quello,cioè, « significato dalle parole della Scrittura etrovato attraverso l’esegesi che segue le regole dellaretta interpretazione ». 120 Ad esempio, san Tommasod’Aquino afferma: « tutti i sensi della sacraScrittura si basano su quello letterale ». 121 Bisogna,però, ricordare che al tempo patristico e medioevaleogni forma di esegesi, anche quella letterale,veniva fatta sulla base della fede e non vi era necessariamentedistinzione tra senso letterale e sensospirituale. Si ricordi a questo proposito il classicodistico che rappresenta la relazione tra i diversisensi della Scrittura:« Littera gesta docet, quid credas allegoria,Moralis quid agas, quo tendas anagogia.La lettera insegna i fatti, l’allegoria che cosacredere,Il senso morale che cosa fare, e l’anagogiadove tendere ». 122Qui notiamo l’unità e l’articolazione tra sensoletterale e senso spirituale, il quale a sua volta sisuddivide in tre sensi, con cui vengono descritti icontenuti della fede, della morale e della tensioneescatologica.In definitiva, riconoscendo il valore e la necessità,pur con i suoi limiti, del metodo storico-120Catechismo della Chiesa Cattolica, 116.121Summa Theologiae, I, q. 1, art. 10, ad 1.122Catechismo della Chiesa Cattolica, 118.67