VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

More documents

Recommendations

Info

missionaria, presente nel Popolo di Dio fin dallasua origine. I primi cristiani hanno consideratoil loro annuncio missionario come una necessitàderivante dalla natura stessa della fede: il Dio nelquale credevano era il Dio di tutti, il Dio uno evero che si era mostrato nella storia d’Israele einfine nel suo Figlio, dando con ciò la rispostache tutti gli uomini, nel loro intimo, attendono.Le prime comunità cristiane hanno sentito che laloro fede non apparteneva ad una consuetudineculturale particolare, che è diversa a seconda deipopoli, ma all’ambito della verità, che riguardaugualmente tutti gli uomini.È ancora san Paolo che con la sua vita ci illustrail senso della missione cristiana e la sua originariauniversalità. Pensiamo all’episodio narratodagli Atti degli Apostoli circa l’Areòpago di Atene(cfr 17,16-34). L’Apostolo delle genti entra in dialogocon uomini di culture diverse, nella consapevolezzache il mistero di Dio, Noto-Ignoto, di cuiogni uomo ha una percezione per quanto confusa,si è realmente rivelato nella storia: « Colui che,senza conoscerlo, voi adorate, io ve lo annuncio »(At 17,23). Infatti, la novità dell’annuncio cristianoè la possibilità di dire a tutti i popoli: « Egli si èmostrato. Egli personalmente. E adesso è apertala via verso di Lui. La novità dell’annuncio cristianonon consiste in un pensiero ma in un fatto:Egli si è rivelato ». 312312BENEDETTO XVI, Discorso agli uomini di cultura al « Collègedes Bernardins » di Parigi (12 settembre 2008): AAS 100 (2008), 730.154
La Parola e il Regno di Dio93. Pertanto, la missione della Chiesa non puòessere considerata come realtà facoltativa o aggiuntivadella vita ecclesiale. Si tratta di lasciareche lo Spirito Santo ci assimili a Cristo stesso,partecipando così alla sua stessa missione: « Comeil Padre ha mandato me, anch’io mando voi » (Gv20,21), in modo da comunicare la Parola con tuttala vita. È la Parola stessa che ci spinge verso ifratelli: è la Parola che illumina, purifica, converte;noi non siamo che servitori.È necessario, dunque, riscoprire sempre piùl’urgenza e la bellezza di annunciare la Parola, perl’avvento del Regno di Dio, predicato da Cristostesso. In questo senso, rinnoviamo la consapevolezza,così familiare ai Padri della Chiesa, che l’annunciodella Parola ha come contenuto il Regnodi Dio (cfr Mc 1,14-15), il quale è la stessa personadi Gesù (l’Autobasileia), come ricorda suggestivamenteOrigene. 313 Il Signore offre la salvezza agliuomini di ogni epoca. Avvertiamo tutti quanto sianecessario che la luce di Cristo illumini ogni ambitodell’umanità: la famiglia, la scuola, la cultura,il lavoro, il tempo libero e gli altri settori della vitasociale. 314 Non si tratta di annunciare una parolaconsolatoria, ma dirompente, che chiama a con-313Cfr In Evangelium secundum Matthaeum 17, 7: PG 13,1197 B; S. GIROLAMO, Translatio homiliarum Origenis in Lucam, 36:PL 26, 324-325.314Cfr BENEDETTO XVI, Omelia per l’apertura della XII AssembleaGenerale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi (5 ottobre 2008):AAS 100 (2008), 757.155
Page 2:
LIBRERIA EDITRICE VATICANACITTÀ DE
Page 6 and 7:
Infatti, la Chiesa si fonda sulla P
Page 8 and 9:
continuità del proprio cammino sot
Page 10 and 11:
Come non ricordare poi che durante
Page 13:
PRIMA PARTEVERBUM DEI« In principi
Page 16 and 17:
c’è mai stato in Dio un tempo in
Page 18 and 19:
to, si esprime lungo tutta la stori
Page 20 and 21:
pare alla vita divina in Cristo. Il
Page 22 and 23:
Legge nuova, la Legge del Vangelo,
Page 24 and 25:
come l’unico Dio vivo e vero, in
Page 26 and 27:
Seguendo il racconto dei Vangeli, n
Page 28 and 29:
cui l’uomo ha bisogno. Sì, nella
Page 30 and 31:
Dimensione escatologica della Parol
Page 32 and 33:
vata può introdurre nuovi accenti,
Page 34 and 35:
Lo stesso Spirito, che ha parlato p
Page 36 and 37:
Dio per il dono dello Spirito sui f
Page 38 and 39:
definitiva, è la viva Tradizione d
Page 40 and 41:
ile suggerire un’analogia: come i
Page 42 and 43:
« furono fatti i cieli, dal soffio
Page 44 and 45:
atto di intesa tra due parti uguali
Page 46 and 47:
Egli ci dà le parole con cui possi
Page 48 and 49:
dell’uomo di sottrarsi a questo d
Page 50 and 51:
centro più intimo della verità cr
Page 52 and 53:
L’ERMENEUTICA DELLA SACRA SCRITTU
Page 54 and 55:
se l’autorità della Chiesa catto
Page 56 and 57:
menta la comunione ecclesiale con q
Page 58 and 59:
da studiare con i metodi della seri
Page 60 and 61:
l’appartenenza della «determinaz
Page 62 and 63:
Il pericolo del dualismo e l’erme
Page 64 and 65:
nella preparazione delle omelie ».
Page 66 and 67:
ifiuti aprioristicamente tutto ciò
Page 68 and 69:
critico, dall’esegesi patristica
Page 70 and 71:
iore: “Il Signore è lo Spirito,
Page 73 and 74:
tende, in modi diversi, a contrappo
Page 75 and 76:
questo tema. È importante, dunque,
Page 77 and 78:
Papa Giovanni Paolo II ha dichiarat
Page 79 and 80:
testo sacro nella sua autentica nat
Page 81 and 82:
Sacro Magistero, studino e spieghin
Page 83 and 84:
In questo lavoro di studio e di pre
Page 85 and 86:
zione, la sacra Scrittura e il Magi
Page 87 and 88:
che nei suoi scritti continuamente
Page 89:
SECONDA PARTEVERBUM IN ECCLESIA« A
Page 92 and 93:
Dice suggestivamente sant’Agostin
Page 94 and 95:
no: « Io sono tuo, mi dono a te »
Page 96 and 97:
gia quel modo di leggere e di inter
Page 98 and 99:
e di Dio nella storia della salvezz
Page 100 and 101:
in quei giorni non appare più come
Page 102 and 103:
di Dio sta propriamente il mistero
Page 104 and 105: i suoi frutti arricchendo l’acces
Page 106 and 107: lettori una certa facilità nel per
Page 108 and 109: non ascolta nel suo intimo ». 213
Page 110 and 111: la sua contrizione, poi, è bene ch
Page 112 and 113: ghiera dei salmi, così che ogni at
Page 114 and 115: a) Celebrazioni della Parola di Dio
Page 116 and 117: staccarsi, anche per un momento, da
Page 118 and 119: presentando il mistero cristiano in
Page 120 and 121: della Parola divina. In tal senso
Page 122 and 123: ... Che invece dei gioielli e dei v
Page 124 and 125: Inoltre, come è stato sottolineato
Page 126 and 127: della Chiesa Cattolica, in quanto r
Page 128 and 129: nel proprio stato di vita. 263 È n
Page 130 and 131: esegetico, che pure è necessario;
Page 132 and 133: ticolare all’uso della Scrittura
Page 134 and 135: Da essa è sgorgato ogni carisma e
Page 136 and 137: uono sono i figli del Regno » (13,
Page 138 and 139: da laici ben preparati. Il Sinodo h
Page 140 and 141: infatti, che la via privilegiata pe
Page 142 and 143: todi per accostare con frutto e nel
Page 144 and 145: l’indulgenza per sé o per i defu
Page 146 and 147: aiutarci a rafforzare un autentico
Page 148 and 149: naggio, e la passione perché il no
Page 151 and 152: LA MISSIONE DELLA CHIESA:ANNUNCIARE
Page 153: particolare alla vita dell’aposto
Page 157 and 158: ne della Parola di Dio, nella missi
Page 159 and 160: Parola di Dio, così da poter speri
Page 161 and 162: Paolo VI nell’Esortazione apostol
Page 163 and 164: ficialmente sul valore dell’istan
Page 165 and 166: tica. Per questo il Sinodo raccoman
Page 167 and 168: La Parola di Dio e la carità opero
Page 169 and 170: di un annuncio chiaro; dobbiamo aiu
Page 171 and 172: zione di questi nostri fratelli per
Page 173 and 174: Frequentemente i Padri sinodali han
Page 175 and 176: Padri sinodali, i quali hanno ricor
Page 177 and 178: sacra Scrittura sono contenuti valo
Page 179 and 180: luppo e ai diversi livelli di inter
Page 181 and 182: La Parola di Dio, come del resto la
Page 183 and 184: Durante i lavori sinodali si è dov
Page 185 and 186: Magistero successivo dei Sommi Pont
Page 187 and 188: promuovere i valori di cui la socie
Page 189 and 190: CONCLUSIONELa parola defi nitiva di
Page 191 and 192: La Parola e la gioia123. Quanto pi
Page 193: apporto con Dio dipende dall’incr
Page 196 and 197: Il peccato come non ascolto della P
Page 198 and 199: La sacra Scrittura nei grandi radun
Page 200: TIPOGRAFIA VATICANA
show all

VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?