VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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continuità del proprio cammino sotto la guidadello Spirito Santo, con la celebrazione di questoSinodo si è sentita chiamata ad approfondire ulteriormenteil tema della divina Parola, sia comeverifica dell’attuazione delle indicazioni conciliari,sia per affrontare le nuove sfide che il tempo presentepone ai credenti in Cristo.Il Sinodo dei Vescovi sulla Parola di Dio4. Nella XII Assemblea sinodale, Pastori provenientida tutto il mondo si sono riuniti intornoalla Parola di Dio e hanno simbolicamente messoal centro dell’Assemblea il testo della Bibbia perriscoprire ciò che nel quotidiano rischiamo di dareper scontato: il fatto che Dio parli e risponda alle nostredomande. 9 Insieme abbiamo ascoltato e celebratola Parola del Signore. Ci siamo raccontati vicendevolmentequanto il Signore sta operando nelPopolo di Dio, condividendo speranze e preoccupazioni.Tutto questo ci ha reso consapevoli chepossiamo approfondire il nostro rapporto con laParola di Dio solo all’interno del « noi » della Chiesa,nell’ascolto e nell’accoglienza reciproca. Daqui scaturisce la gratitudine per le testimonianzesulla vita ecclesiale nelle diverse parti del mon-Vat. 13, n. 2846-3150; Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture nellaBibbia cristiana (24 maggio 2001): Ench. Vat. 20, n. 733-1150;Bibbia e morale. Radici bibliche dell’agire cristiano (11 maggio 2008),Città del Vaticano 2008.9Cfr BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana (22 dicembre2008): AAS 101 (2009), 49.8
do, emerse dai vari interventi in aula. Allo stessomodo è stato toccante anche ascoltare i Delegatifraterni, che hanno accolto l’invito a partecipareall’incontro sinodale. Penso in particolare alla meditazioneche ci ha offerto Sua Santità BartolomeoI, Patriarca ecumenico di Costantinopoli, perla quale i Padri sinodali hanno espresso profondariconoscenza. 10 Inoltre, per la prima volta il Sinododei Vescovi ha voluto invitare anche un Rabbinoperché ci donasse una preziosa testimonianzasulle sacre Scritture ebraiche, che appunto sonoanche parte delle nostre sacre Scritture. 11Così abbiamo potuto constatare con gioia egratitudine che « nella Chiesa c’è una Pentecosteanche oggi – cioè che essa parla in molte lingue equesto non soltanto nel senso esteriore dell’essererappresentate in essa tutte le grandi lingue delmondo, ma ancora di più in senso più profondo:in essa sono presenti i molteplici modi dell’esperienzadi Dio e del mondo, la ricchezza delle culture,e solo così appare la vastità dell’esistenzaumana e, a partire da essa, la vastità della Parola diDio ». 12 Inoltre, abbiamo potuto constatare ancheuna Pentecoste ancora in cammino; vari popoliattendono ancora che sia annunciata la Parola diDio nella propria lingua e nella propria cultura.10Cfr Propositio 37.11Cfr PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, Il popolo ebraico ele sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana (24 maggio 2001), Ench.Vat. 20, n. 733-1150.12BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia Romana (22 dicembre2008): AAS 101 (2009), 50.9
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