VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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no: « Io sono tuo, mi dono a te »; perché l’uomopossa accogliere e rispondere, e dire a sua volta:« Io sono tuo ». 180 La Chiesa appare così l’ambitonel quale per grazia possiamo fare esperienza diciò che narra il Prologo di Giovanni: « a quantiperò lo hanno accolto ha dato potere di diventarefigli di Dio » (Gv 1,12).LITURGIA, LUOGO PRIVILEGIATO DELLA PAROLA DI DIOLa Parola di Dio nella sacra liturgia52. Considerando la Chiesa come « casa della Parola», 181 si deve innanzitutto porre attenzione allasacra liturgia. È questo infatti l’ambito privilegiatoin cui Dio parla a noi nel presente della nostravita, parla oggi al suo popolo, che ascolta erisponde. Ogni azione liturgica è per natura suaintrisa di sacra Scrittura. Come afferma la CostituzioneSacrosanctum Concilium, « nella celebrazioneliturgica la sacra Scrittura ha una importanzaestrema. Da essa infatti si attingono le letture chevengono poi spiegate nell’omelia e i salmi che sicantano; del suo afflato e del suo spirito sono permeatele preghiere, le orazioni e i carmi liturgici;da essa infine prendono significato le azioni e isimboli liturgici ». 182 Più ancora, si deve dire cheCristo stesso « è presente nella sua parola, giacché180Cfr Relatio post disceptationem, 10.181Messaggio fi nale, III, 6.182CONC. ECUM. VAT. II, Cost. sulla sacra Liturgia SacrosanctumConcilium, 24.94
è Lui che parla quando nella Chiesa si legge la sacraScrittura ». 183 In effetti, « la celebrazione liturgicadiventa una continua, piena ed efficace proclamazionedella parola di Dio. Pertanto la paroladi Dio, costantemente annunziata nella liturgia, èsempre viva ed efficace per la potenza dello SpiritoSanto, e manifesta quell’amore operante delPadre che giammai cessa di operare verso tutti gliuomini ». 184 La Chiesa, infatti, ha sempre mostratola consapevolezza che nell’azione liturgica la Paroladi Dio si accompagna all’intima azione delloSpirito Santo che la rende operante nel cuore deifedeli. In realtà è grazie al Paraclito che « la paroladi Dio diventa fondamento dell’azione liturgica,norma e sostegno di tutta la vita. L’azione dellostesso Spirito Santo … a ciascuno suggerisce nelcuore tutto ciò che nella proclamazione della paroladi Dio viene detto per l’intera assemblea deifedeli, e mentre rinsalda l’unità di tutti, favorisceanche la diversità dei carismi e ne valorizza la moltepliceazione ». 185Pertanto, occorre comprendere e vivere ilvalore essenziale dell’azione liturgica per la comprensionedella Parola di Dio. In un certo senso,l’ermeneutica della fede riguardo alla sacra Scrittura devesempre avere come punto di riferimento la liturgia, dovela Parola di Dio è celebrata come parola attuale evivente: « La Chiesa segue fedelmente nella litur-183Ibidem, 7.184Ordinamento delle letture della Messa, 4.185Ibidem, 9.95
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TIPOGRAFIA VATICANA
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