VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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iconosce il valore storico della tradizione biblica.È proprio per questo valore di testimonianzastorica che essa vuole riscoprire il significato vivodelle Sacre Scritture destinate anche alla vita delcredente di oggi », 148 senza ignorare, quindi, la mediazioneumana del testo ispirato e i suoi generiletterari.Dialogo tra Pastori, teologi ed esegeti45. L’autentica ermeneutica della fede portacon sé alcune conseguenze importanti nell’ambitodell’attività pastorale della Chiesa. Proprio i Padrisinodali a questo proposito hanno raccomandato,ad esempio, un rapporto più assiduo tra Pastori,esegeti e teologi. È bene che le Conferenze Episcopalifavoriscano questi incontri allo « scopo dipromuovere una maggiore comunione nel servizioalla Parola di Dio ». 149 Una tale cooperazioneaiuterà tutti a svolgere meglio il proprio lavoro abeneficio di tutta la Chiesa. Infatti, porsi nell’orizzontedel lavoro pastorale vuol dire, anche pergli studiosi, stare di fronte al testo sacro nella suanatura di comunicazione che il Signore fa agli uominiper la salvezza. Pertanto, come ha affermatola Costituzione dogmatica Dei Verbum, si raccomandache « gli esegeti cattolici poi, e gli altri cultoridi Sacra Teologia, collaborando insieme conzelo, si adoperino affinché, sotto la vigilanza del148Propositio 46.149Propositio 28.80
Sacro Magistero, studino e spieghino con gli opportunisussidi le divine Lettere, in modo che ilpiù gran numero possibile di ministri della divinaparola siano in grado di offrire con frutto al popolodi Dio l’alimento delle Scritture, che illuminala mente, corrobora le volontà e accende i cuoridegli uomini all’amore di Dio ». 150Bibbia ed ecumenismo46. Nella consapevolezza che la Chiesa ha il suofondamento in Cristo, Verbo di Dio fatto carne,il Sinodo ha voluto sottolineare la centralità deglistudi biblici nel dialogo ecumenico in vista dellapiena espressione dell’unità di tutti i credenti inCristo. 151 Nella Scrittura stessa, infatti, troviamola preghiera vibrante di Gesù al Padre che i suoidiscepoli siano una sola cosa affinché il mondocreda (cfr Gv 17,21). Tutto questo ci rafforza nelconvincimento che ascoltare e meditare insieme leScritture ci fa vivere una comunione reale, anchese non ancora piena; 152 « l’ascolto comune delleScritture spinge perciò al dialogo della carità e facrescere quello della verità ». 153 Infatti, ascoltareinsieme la Parola di Dio, praticare la lectio divina150CONC. ECUM. VAT. II, Cost. dogm. sulla divina RivelazioneDei Verbum, 23.151Si ricorda, comunque, che, per quanto riguarda i cosiddettiLibri Deuterocanonici dell’Antico Testamento e la loroispirazione, Cattolici e Ortodossi non hanno esattamente lostesso canone biblico di Anglicani e Protestanti.152Cfr Relatio post disceptationem, 36.153Propositio 36.81
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TIPOGRAFIA VATICANA
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