VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

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presentando il mistero cristiano in relazione allaParola di Dio ». 238 Un’attenzione speciale va dataall’ambone, come luogo liturgico da cui viene proclamatala Parola di Dio. Esso deve essere collocatoin un posto ben visibile, cui spontaneamentesi rivolga l’attenzione dei fedeli durante la liturgiadella Parola. È bene che esso sia fisso, costituitocome elemento scultoreo in armonia estetica conl’altare, così da rappresentare anche visivamenteil senso teologico della duplice mensa della Parola edell’Eucaristia. Dall’ambone si proclamano le letture,il salmo responsoriale e il Preconio pasquale;ivi inoltre si possono tenere l’omelia e proferire lapreghiera dei fedeli. 239I Padri sinodali, inoltre, suggeriscono chenelle chiese vi sia un posto di riguardo in cui collocarela sacra Scrittura anche al di fuori della celebrazione.240 È bene, infatti, che il libro che contienela Parola di Dio abbia un posto visibile e di onoreall’interno del tempio cristiano, tuttavia senza toglierela centralità che spetta al tabernacolo contenenteil Santissimo Sacramento. 241e) Esclusività dei testi biblici nella liturgia69. Il Sinodo ha inoltre vivamente ribaditoquanto, peraltro, già stabilito dalla norma liturgica238Propositio 40.239Cfr Ordinamento Generale del Messale Romano, 309.240Cfr Propositio 14.241Cfr <strong>BENEDETTO</strong> <strong>XVI</strong>, Esort. ap. postsinodale Sacramentumcaritatis (22 febbraio 2007), 69: AAS 99 (2007), 157.118
della Chiesa, 242 che le letture tratte dalla sacra Scritturanon siano mai sostituite con altri testi, per quanto significatividal punto di vista pastorale o spirituale:« nessun testo di spiritualità o di letteratura puòraggiungere il valore e la ricchezza contenuta nellasacra Scrittura che è Parola di Dio ». 243 Si trattadi una disposizione antica della Chiesa che vamantenuta. 244 Di fronte ad alcuni abusi, già il PapaGiovanni Paolo II aveva richiamato l’importanzadi non sostituire mai la sacra Scrittura con altreletture. 245 Ricordiamo che anche il Salmo responsorialeè Parola di Dio, con la quale rispondiamoalla voce del Signore e per questo non deve esseresostituito da altri testi; mentre è assai opportunopoterlo eseguire in forma cantata.f) Canto liturgico biblicamente ispirato70. Nell’ambito della valorizzazione della Paroladi Dio durante la celebrazione liturgica si tengapresente anche il canto nei momenti previsti dalproprio rito, favorendo quello di chiara ispirazionebiblica che sappia esprimere, mediante l’accordoarmonico delle parole e della musica, la bellezza242Cfr Ordinamento Generale del Messale Romano, 57.243Propositio 14.244Cfr il canone 36 del Sinodo di Ippona dell’anno 393: DS, 186.245Cfr GIOVANNI PAOLO II, Lett. ap. Vicesimus quintus annus(4 dicembre 1988), 13: AAS 81 (1989), 910; CONGREGA-ZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI,Redemptionis sacramentum Istruzione su alcune cose che si devonoosservare ed evitare circa la Santissima Eucaristia (25 marzo2004), 62: Ench. Vat. 22, n. 2248.119
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