VERBUM DOMINI BENEDETTO XVI - La Santa Sede

e di Dio nella storia della salvezza e nella vicendapersonale di ogni suo membro.Parola di Dio ed Eucaristia54. Quanto viene affermato in genere riguardoalla relazione tra Parola e Sacramenti si approfondiscequando ci riferiamo alla celebrazione eucaristica.Del resto, l’intima unità fra Parola ed Eucaristiaè radicata nella testimonianza scritturistica(cfr Gv 6; L c 24), attestata dai Padri della Chiesa eriaffermata dal Concilio Vaticano II. 191 A questoproposito pensiamo al grande discorso di Gesùsul pane di vita nella sinagoga di Cafarnao (cfrGv 6,22-69), che ha in sottofondo il confronto traMosé e Gesù, tra colui che parlò faccia a facciacon Dio (cfr Es 33,11) e colui che ha rivelato Dio(cfr Gv 1,18). Il discorso sul pane, infatti, richiamail dono di Dio, che Mosè ottenne per il suo po-191Cfr Cost. sulla sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium,48.51.56; Cost. dogm. sulla divina Rivelazione Dei Verbum,21.26; Decr. sull’attività missionaria della Chiesa Ad gentes 6.15;Decr. sul ministero e la vita dei presbiteri Presbyterorum ordinis,18; Decr. sul rinnovamento della vita religiosa Perfectae caritatis,6. Nella grande Tradizione della Chiesa troviamo espressioni significativecome: «Corpus Christi intelligitur etiam [...] Scriptura Dei»(anche la Scrittura di Dio si considera Corpo di Cristo): WAL-TRAMUS, De unitate Ecclesiae conservanda, 1,14, ed. W. Schwenkenbecher,Hannoverae 1883, p. 33; « La carne del Signore è verocibo e il suo sangue vera bevanda; questo è il vero bene che ci èriservato nella vita presente, nutrirsi della sua carne e bere il suosangue, non solo nell’Eucaristia, ma anche nella lettura della SacraScrittura. Infatti è vero cibo e vera bevanda la parola di Dioche si attinge dalla conoscenza delle Scritture »: S. GIROLAMO,Commentarius in Ecclesiasten, III: PL 23, 1092 A.98