FuoriAsse_n_22

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ESSENZIALE DI
TERRANULLIUS
NARRAZIONI POPOLARI
Hillman come Pan
di Pier Paolo Di Mino
©Veronica Leffe
Voglio parlare di James Hillman per
parlare del grande Dio Pan. O, forse,
voglio parlare di James Hillman come
fosse il grande Dio Pan, figlio d’Ermète
diletto, bicorne, vago di strepiti, piede di
capra.
Ho in mente questa intervista che Hillman
ha fatto qui in Italia. Lo intervistava
una famosa giornalista, molto colta,
coltissima. La giornalista gli faceva delle
domande lunghissime, ben cadenzate
su lunghi giri di do. Le domande erano
piene di compunta intelligenza, di erudizione
lentissima. L’aria era opaca, e,
senza arrivare a dire che questa aria
poteva ricordare i banchi di nuvole al
mattino in Arcadia, però, in mezzo a
questa aria, ogni tanto, spuntava la faccia
di Hillman. Gli sorridevano gli occhi,
annuendo alla giornalista. Gli sorrideva
la bocca, mentre le rispondeva. Gli sorrideva
perfino la punta del naso, irradiando
gioia. Cosa era quel sorriso?
Senza dubbio era il sorriso di Pan.
Quello era proprio il sorriso insensato e
pauroso che Pan faceva quando era solito
vagabondare per valli e per selve con
le ninfe vaghe di balli, le ninfe che, battendo
i balzi scoscesi e le vette dei
monti, invocavano il nome del capro.
Certo, il grande Dio Pan è morto. Ma
non davvero. Era un gioco di parole
del solito Plutarco. Pare, diceva lui,
sacerdote a Delfi, esperto di inganni,
mercante di enigmi formato fin dalla
più tenera età ai diversi giochi di parole
che si inventano di notte fra iniziati, che
dei marinai, costeggiando le rive dell’Asia
Minore, avessero sentito l’urlo angosciante
di tutte le cose, e da questo
avessero capito che Pan, il cui nome
volendo significa tutto, fosse morto.
Tutto, però, questo morire lo fa quanto
meno stagionalmente, e non sarebbe
stata questa gran cosa da raccontare,
se Plutarco non avesse avuto una sua
certa intenzione nel raccontarla. Quale
intenzione? Forse, quella di dire che
il cristianesimo, alla fine, non avrebbe
vinto davvero; che il suo profeta, morendo
in croce lì da qualche parte in Asia
Minore, non poteva fare altro che diventare
un dio che è tutto, diventare Pan.
Tante sono le vie che confermano l’immortalità
di un dio. Dimostrarono poi
questa tesi, pare, i templari riportando
una loro sindone del tutto particolare,
congegnata a loro uso personale, e che
mostra la vera immagine del cristo
ostentando quel volto da caprone che,
sempre per quegli scherzi che ci si fanno
di notte fra iniziati, chiamarono con un
nome dadaista: Bafometto. Ma in realtà
era Pan, l’irsuto a cui sono sacre le vette
dei monti aspri e sublimi.
Il dio Pan non è morto. Gli dèi sono
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