FuoriAsse_n_22

Se in passato nell’era della Rivoluzione
industriale la priorità era rispondere ai
bisogni attraverso infrastrutture fisiche
e la creatività richiesta era quella del
sapere professionale di architetti, ingegneri
e urbanisti, ora l’attenzione si
focalizza sulle strategie, sulle politiche
e gli strumenti volti a migliorare l’esperienza
e la percezione dei luoghi dell’ambiente
urbano in cui si vive.
Ma quali sono i fondamenti teorici delle
creative cities?
Il teorico americano di studi urbani
Richard Florida introduceva, in un
saggio del 2002 L’ascesa della nuova
classe creativa 5 , l’assunto secondo cui
le città, nell’era post-industriale, dovessero
accogliere la nuova classe dei
“creativi”, architetti ed ingegneri ad alta
specializzazione, artisti, musicisti, designer,
grafici, ecc., perché i techie e creative
class avrebbero costituito il motore
della rinascita culturale, sociale ed economica
delle città.
Oggi, a distanza di quindici anni possiamo
affermare che lo scenario di Florida
in parte si è avverato, ma ha generato
anche logiche opposte: l’acquisto a prezzi
bassi e le conseguenti ristrutturazioni
edilizie delle zone centrali e degradate
della città, da parte di classi più agiate,
hanno portato ad un aumento dei prezzi
e al conseguente abbandono di queste
zone da parte delle classi più svantaggiate,
incapaci di sostenerne i costi: è il
fenomeno della gentrification.
L’ascesa della classe creativa nelle
grandi città ha sì generato crescita economica
ma solo per chi già aveva disponibilità
finanziaria, cacciando le altre
classi meno abbienti. I problemi che
una volta affliggevano il cuore delle città
ora si sono spostati nelle periferie.
Risulta evidente come i presupposti
delle creative cities debbano essere rivisti
alla luce di queste considerazioni.
È bene rilevare che tale modello non
può costituire la soluzione a tutti i problemi
della città, come Florida nel suo
saggio L’ascesa della nuova classe creativa
aveva ottimisticamente annunciato,
pena il rischio d’identificarlo come una
delle tante retoriche contemporanee e lo
stesso Florida, nell’ultimo suo lavoro, ne
riconosce i limiti 6 .
La teoria delle tre T del saggio del 2002
di Florida erano Tecnologia, Talento e
Tolleranza. Tecnologia intesa in termini
di innovazione e ricerca; Talento inteso
come elevata formazione e capacità di
visualizzare un’idea per renderla concreta;
Tolleranza come contesto sociale
aperto, teso alla collaborazione verso un
progetto comune. A questo tridente occorre
aggiungere un altro degli elementi
fondanti la città creativa, la quarta “T”,
il Territorio, inteso come spazio pubblico
condiviso, luogo di comunicazione
e scambio reciproco di esperienze, di
contaminazione culturale scientifica e
sociale.
Occorre quindi una maggiore cooperazione
per la definizione dei luoghi affinché
il cittadino diventi l’artefice dello
spazio che abita. In questo modo la
metropoli non verrà più letta come lo
spazio dell’annullamento dell’individuo,
ma come il territorio della molteplicità,
della condivisione e dell’inclusione, riscoprendo
nell’architetto quella figura
5 Florida Richard, The rise of the creative class: and how it’s transforming work, leisure, community and everyday
life, New York, Basic Books, 2002 / Trad. it. L’ascesa della nuova classe creativa, Mondadori, 2003.
6 Florida Richard, The New Urban Crisis: How Our Cities Are Increasing Inequality, Deepening Segregation, and
Failing the Middle Class—and What We Can Do About It, Basic Books, 2017.
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