FuoriAsse_n_22

sue frasi dalla nota e dalla bibliografia.
Poi da lì si perde e il discorso difficilmente
torna. Quanto gli piace quella
ridondanza di notizie (nel senso vero: di
cose notevoli per l’anima). Leggere Hillman
è come leggere un poema indiano,
in cui il pensiero e le azioni si sciolgono
come il sale nell’acqua. Sapere intrattenere
chi ti ascolta, trattenerlo nell’anima,
con il racconto dei pensieri non
meno che con quello delle cose, parlare
alla ragione come ai sensi, ai sentimenti
come all’intelletto. È quanto ha fatto
Dante, che chiamano il sommo per questo.
Ma lo ha fatto anche Hillman, ed è
quindi fra queste quattro cose, questa
della cultura, questa sua cosa dell’amore
carnale per il pensiero, la più importante
che ci ha insegnato, quella che ci
riporta di più alla poesia nella sua essenza:
nella sua essenza di nume caprigno
che ti prende e ti sussurra impossibili
parole di sapienza e irripetibili lascive
frasi d’amore.
Una catena di parole rifulgenti che
fanno brillare immagini infinte in un
infinito gioco di specchi, quello della
vita. Le immagini. L’immagine fondamentale
dalla quale veniamo e alla
quale torniamo.
A proposito: torniamo all’intervista.
Nell’intervista, e siamo ovviamente
quasi al suo finale, Hillman parla di soggezione.
Parla di assoggettamento. Parla
di vecchiaia, di senescenza e abbandono,
abbondono alla morte, e quindi di
forza, della forza del carattere e dell’anima,
parla di questa forza che ci soggioga.
Parla di sacralità. Poi chiude gli
occhi, e, allora, parla infine di morte, e
dell’immagine che, più viva di quanto
siamo mai stati, sopravvive alla nostra
morte. Poi Hillman tace e, allora, la giornalista
dice molte cose colte. Ma poi
parla anche lei di morte. No, non di
morte. Quella non riesce a nominarla.
Parla della paura. Ha forse un attacco
dpanico? Inevitabile, e lo si capisce da
Hillman che assume una faccia seria,
serissima, ma gli occhi gli ridono di
nuovo. Gli ridono pazzescamente. Questa
è, mi pare, l’immagine di Hillman,
più viva di lui, che gli è sopravvissuta. È
l’immagine di un dio. L’immagine che in
coda a queste mie parole riverisco come
si faceva una volta, ai tempi di Omero,
salutando Hillman, salutando Pan, come
se le mie parole fossero una preghiera.
Mi ricorderò di esaltarvi in un carme
novello.
@Marina Yushina
FUOR ASSE
150 Biblioteca Essenziale