Mens, waar ben je? - CDA

More documents

Recommendations

Info

$Functioneringsgesprek draagt bij aan verbeteren kwaliteit fractie$

EEN VERKENNING VAN HET CHRISTENDEMOCRATISCHE MENSBEELDVoorwoordVoorwoord bij de tweede druk in december 2011In 2006 bracht het Wetenschappelijk Instituut een studie uit naar het christendemocratischmensbeeld. De afgelopen jaren is gebleken dat de studie in een duidelijkebehoefte voorzag. Het rapport werd in het Engels vertaald en is uitgegroeid tot eenvast onderdeel van het studieprogramma van de CDA Talent Academie. Als gevolgvan deze belangstelling en de voortdurende vraag is de studie uitverkocht. Voorhet bestuur van het Wetenschappelijk Instituut reden om te komen tot een herdrukvan Mens waar ben je?. De publicatie is door de oorspronkelijke auteur dr. T.O.F.van Prooijen bewerkt. De tekst is op sommige punten ingekort en toegankelijkergemaakt. Ook is nieuwe literatuur toegevoegd en zijn recente ontwikkelingen verwerkt.De publicatie is bovendien voorzien van enkele illustraties. Het bestuur vanhet Wetenschappelijk Instituut dankt dr. T.O.F. van Prooijen en drs. E.J. van Asselt(plaatsvervangend Directeur WI voor het CDA) voor hun inzet bij het realiseren vande herdruk. R.M.C. Luyten verleende als stagiaire daarbij waardevolle assistentie.In de afgelopen jaren is gebleken dat de confrontatie van ons mensbeeld en onspolitiek handelen soms weerbarstig, maar altijd vruchtbaar is. Uiteindelijk is politiekbedrijven afhankelijk van het mensen maatschappijbeeld dat men ten diepstemotiveert. Het is onze stellige overtuiging dat de rijke traditie en het erfgoed vande christendemocratie veel te bieden hebben. Het gaat hierbij vooral om het stellenvan de juiste vragen om te zien voor welke opgaven de huidige tijd ons plaatst. Hoehouden we bijvoorbeeld de menselijke maat en waardigheid overeind in een werelddie steeds verder globaliseert? Hoe beschermen we pluriformiteit tegen de hedendaagsedrang naar uniformiteit en gelijkheid zonder daarbij maatschappelijke tegenstellingente vergroten? Hoe kunnen moderne ontwikkelingen van individualisering,commercialisering en technologisering in goede banen worden geleid zonder dat wede menselijke maat uit het oog verliezen? Deze vragen hebben aan actualiteit nietsverloren en dat geldt daarmee ook voor de spiegel, die dit rapport ons wil voorhouden.In de christendemocratische traditie is een mensbeeld verankerd dat richtingkan geven in de maalstroom van onze tijd. De mens is niet louter een individueel enautonoom wezen, maar wordt in al zijn kwetsbaarheid geroepen tot het dragen vanverantwoordelijkheid voor zichzelf én zijn omgeving. Het bemoedigende is tegelijkertijddat de mens als sociaal en relationeel wezen, die verantwoordelijk niet alleenhoeft te dragen. We zijn ervan overtuigd, dat de herdruk van Mens, waar ben je? indezelfde behoefte zal voorzien als haar voorganger.Drs. Th.J.F.M. BovensProf.dr. R.H.J.M. Gradus(voorzitter) (directeur )5
MENS, WAAR BEN JE?Voorwoord bij de eerste druk in 2006Met dit rapport wil het WI voor het CDA de contouren van het mensbeeld dat leidendis voor het christendemocratisch denken verkennen en verdiepen. Over christendemocratischemensbeelden is in het verleden al het nodige gepubliceerd. In hetstandaardwerk Publieke gerechtigheid (1989) is vanuit het WI uitvoerig stilgestaanbij met name de bijdragen die vanuit de katholieke en lutherse traditie zijn geleverd.Een belangrijk inzicht in deze tradities is dat de mens tot zijn bestemming komt inen door het dragen van verantwoordelijkheden. Langs die weg verwerft hij zelfstandigheid,emotionele rijpheid en uiteindelijk vrijheid. De samenleving moet de menstot het dragen van die verantwoordelijkheid in staat stellen. Het is een klassiekchristelijk-sociaal inzicht dat de staat om die reden een begrensde rol heeft. De staatmoet de sociale voorwaarden garanderen voor een fatsoenlijk bestaan, maar zichanderzijds niet nodeloos bemoeien met het persoonlijke en maatschappelijke leven.Mensen zijn en blijven natuurlijk wel altijd aangewezen op anderen. Niemand isvolstrekt autonoom. We hebben ouders, artsen en leerkrachten nodig om te kunnenleven en overleven. Instituties als scholen, zorginstellingen en bedrijven verschaffenelementaire diensten (respectievelijk onderwijs, zorg, werkgelegenheid). Dienstendie soms zelfs zo belangrijk zijn dat zij een plaats hebben gekregen in de catalogusvan sociaal grondrechten. Maar dat betekent niet dat zij daarom per se, of zelfsmaar bij voorkeur door de overheid geleverd zouden moeten worden. Integendeel,het subsidiariteitsbeginsel (spil in het katholieke denken) en het principe van desoevereiniteit in eigen kring (waar het protestantse denken omheen scharniert)leggen elk om een eigen reden het primaat bij de samenleving, bij maatschappelijkeinstellingen en instituties. Zij moeten bij voorkeur de elementaire diensten leverenen mensen in staat stellen en toerusten om maatschappelijke verantwoordelijkheidte kunnen dragen. De overheid waakt er op haar beurt over dat de diensten op maaten toegankelijk zijn.Vervolgens is het wel zaak dat deze maatschappelijke instellingen (scholen, zorginstellingen,bedrijven, vakbonden) meegaan met hun tijd. Als zij mensen toerusten,moeten zij dat immers naar de maatstaven van deze tijd doen. Dat is een groteuitdaging, gezien de dynamiek van deze tijd. De globalisering van de economie en dearbeidsmarkt stellen nieuwe eisen aan bedrijven, aan het personeel, aan hun scholingen toerusting. De vaardigheden waarover mensen als schoolverlaters moetenbeschikken, zijn nu behoorlijk anders dan twintig jaar geleden. Het sociale beleid isgaandeweg meer gericht op werkzekerheid als bron van inkomenszekerheid, dan opbaanzekerheid en meer gericht op voorzorg dan op nazorg. Kortom, de omstandighedenveranderen. Het toerusten van mensen verloopt vandaag de dag op een anderemanier dan in de jaren vijftig of zeventig. Over de wisselwerking tussen personen eninstituties gaat dit rapport van het WI voor het CDA. Het wil een christendemocratischemensvisie in haar verschillende dimensies verkennen, tegen de achtergrond vaneen sterk veranderende wereld. Het toont een beeld van mensen die hun begaafdhedeninbrengen in de samenleving en daaraan willen bijdragen. Van mensen die6
Page 1 and 2: MENS, WAAR BEN JE?EEN VERKENNING VA
Page 3 and 4: Publicatie van het Wetenschappelijk
Page 8: EEN VERKENNING VAN HET CHRISTENDEMO
Page 11 and 12: MENS, WAAR BEN JE?De Amerikaanse so
Page 13 and 14: MENS, WAAR BEN JE?zit een sterk ver
Page 15 and 16: MENS, WAAR BEN JE?Daar ligt het bel
Page 17 and 18: MENS, WAAR BEN JE?Verdelingsvraagst
Page 19 and 20: MENS, WAAR BEN JE?op de elementaire
Page 22 and 23: 2Ideaal en praktijk
Page 24 and 25: EEN VERKENNING VAN HET CHRISTENDEMO
Page 40 and 41: 3Beeld van God
Page 56 and 57:
EEN VERKENNING VAN HET CHRISTENDEMO
Page 58:
Page 61 and 62:
MENS, WAAR BEN JE?Gelijke monniken,
Page 63 and 64:
MENS, WAAR BEN JE?Minimale en maxim
Page 65 and 66:
MENS, WAAR BEN JE?Gelijk aan wie?Om
Page 67 and 68:
MENS, WAAR BEN JE?Waardigheid ligt
Page 69 and 70:
MENS, WAAR BEN JE?hierboven beschre
Page 71 and 72:
MENS, WAAR BEN JE?beide en het heef
Page 73 and 74:
MENS, WAAR BEN JE?tweede betekent r
Page 75 and 76:
MENS, WAAR BEN JE?de werkers die te
Page 78 and 79:
5Vrijheid
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 98 and 99:
6Samenvatting envooruitblik
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122:
Een belangrijk inzicht in de christ
show all

Mens, waar ben je? - CDA

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?