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2.298 EXERCÍCIOS, COM GABARITO. - Cursocenpro.com.br

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e) Somos o penúltimo país do mundo em distribuição de renda.<<strong>br</strong> />

527. A função sintática de “estreitas” e “limitadas” (texto 2) é a mesma do termo:<<strong>br</strong> />

a) das nações (texto 2);<<strong>br</strong> />

b) moderna (texto 2);<<strong>br</strong> />

c) mundiais (texto 3);<<strong>br</strong> />

d) desafinadas (texto 3);<<strong>br</strong> />

e) tecnológico (texto 3).<<strong>br</strong> />

TEXTO.<<strong>br</strong> />

CULTURA E SOCIEDADE.<<strong>br</strong> />

Creio que é somente na década de 40 que se pode considerar seriamente a presença<<strong>br</strong> />

de uma série de atividades vinculadas a uma cultura popular de massa no Brasil. Claro, é<<strong>br</strong> />

sempre possível recuarmos no passado e encontrarmos exemplos que atestam a<<strong>br</strong> />

existência dos “meios” de <strong>com</strong>unicação. A imprensa já havia consagrado desde o início do<<strong>br</strong> />

século formas <strong>com</strong>o os jornais diários, as revistas ilustradas, as histórias em quadrinhos.<<strong>br</strong> />

Mas não é a realidade concreta dos modos <strong>com</strong>unicativos que institui uma cultura de mercado,<<strong>br</strong> />

é necessário que toda a sociedade se reestruture para que eles adquiram um novo significado e<<strong>br</strong> />

uma amplitude social. Se apontamos os anos 40 <strong>com</strong>o o início de uma “sociedade de massa”<<strong>br</strong> />

no Brasil é porque se consolida neste momento o que os sociólogos denominaram de sociedade<<strong>br</strong> />

urbano-industrial. Não nos cabe retomar as análises já realizadas so<strong>br</strong>e este tema, mas é<<strong>br</strong> />

importante lem<strong>br</strong>ar que a sociedade <strong>br</strong>asileira, particularmente após a Segunda Guerra<<strong>br</strong> />

Mundial, se moderniza em diferentes setores. A velha sociologia do desenvolvimento costumava<<strong>br</strong> />

descrever essas mudanças sublinhando fenômenos <strong>com</strong>o o crescimento da industrialização e da<<strong>br</strong> />

urbanização, a transformação do sistema de estratificação social <strong>com</strong> a expansão da classe<<strong>br</strong> />

operária e das camadas médias, o advento da burocracia e das novas formas de controle<<strong>br</strong> />

gerencial, o aumento populacional, o desenvolvimento do setor terciário em detrimento do<<strong>br</strong> />

setor agrário. É dentro desse contexto mais amplo que são redefinidos os antigos meios<<strong>br</strong> />

(imprensa, rádio e cinema) e direcionadas as técnicas <strong>com</strong>o a televisão e o marketing.<<strong>br</strong> />

Sabemos que é nas grandes cidades que floresce este mundo moderno; a questão que se<<strong>br</strong> />

coloca é conhecermos <strong>com</strong>o ele se estrutura, e em que medida determina parâmetros novos<<strong>br</strong> />

para a problemática da cultura. Por isso se faz necessário entender <strong>com</strong>o se articulam no<<strong>br</strong> />

período os diversos ramos de produção e de difusão de massa.<<strong>br</strong> />

528. O conteúdo presente ao longo do texto e que lhe garante unidade de assunto é:<<strong>br</strong> />

a) Surgimento de uma cultura de massa no Brasil;<<strong>br</strong> />

b) Influência da sociedade industrial nos costumes da população <strong>br</strong>asileira;<<strong>br</strong> />

c) Teses da sociologia do desenvolvimento so<strong>br</strong>e a sociedade <strong>br</strong>asileira;<<strong>br</strong> />

d) Expansão da classe operária e das camadas médias da população;<<strong>br</strong> />

e) Presença dos meios de <strong>com</strong>unicação na formação social <strong>br</strong>asileira.<<strong>br</strong> />

529. O emprego da primeira pessoa do plural tem duplo valor no texto: ora refere-se<<strong>br</strong> />

apenas ao autor, ora inclui outros indivíduos. A alternativa em que ambas as formas de<<strong>br</strong> />

primeira pessoa do plural se referem apenas ao autor é:

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