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2.298 EXERCÍCIOS, COM GABARITO. - Cursocenpro.com.br

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O primeiro desses objetivos consiste em realizar uma sociedade livre, justa e solidária.<<strong>br</strong> />

Para ser livre, a sociedade terá liberdades públicas asseguradas a todos. Cidadania livre é<<strong>br</strong> />

cidadania sem intervenção excessiva do poder. No país das medidas provisórias, o cidadão<<strong>br</strong> />

acorda tolhido, dia após dia, <strong>com</strong> e sem ''apagões'' e ''caladões''. Para que a sociedade possa<<strong>br</strong> />

ser tida por justa, é necessário diminuir as distâncias sociais, <strong>com</strong> po<strong>br</strong>es menos po<strong>br</strong>es.<<strong>br</strong> />

Depois que a moeda se estabilizou, durante o governo de Fernando Henrique Cardoso, honra<<strong>br</strong> />

seja feita, houve melhora nesse campo, mas o Brasil ainda é dos mais atrasados do mundo na<<strong>br</strong> />

satisfação das necessidades sociais do ser humano.<<strong>br</strong> />

A solidariedade proclamada no texto constitucional deve ser espontânea, colhida na<<strong>br</strong> />

consciência de cada um e, pelo menos, da população mais aquinhoada em favor dos que têm<<strong>br</strong> />

pouco. A solidariedade do artigo 3º da Constituição precisa, porém, ser catalisada pelo Estado<<strong>br</strong> />

para o trabalho espontâneo em favor dos menos favorecidos. O objetivo social exigirá da<<strong>br</strong> />

administração pública e de seus funcionários que atuem em favor dos cidadãos, <strong>com</strong> eles e não<<strong>br</strong> />

contra eles, <strong>com</strong>o se os considerassem inimigos. O desenvolvimento nacional, segunda das<<strong>br</strong> />

grandes metas do país, tem ido bem no plano econômico. Progredimos em termos materiais,<<strong>br</strong> />

mas não o quanto baste.<<strong>br</strong> />

O terceiro e o quarto objetivos fundamentais, previstos no artigo 3º , são projetos de<<strong>br</strong> />

um sonho estratosférico. Erradicar a po<strong>br</strong>eza e a marginalização e reduzir desigualdades sociais<<strong>br</strong> />

e regionais é trabalho para séculos. Não há nação do mundo sem faixas de miserabilidade -<<strong>br</strong> />

nem as mais ricas. A promoção do bem de todos, sem preconceito de origem, raça, sexo, cor,<<strong>br</strong> />

idade e quaisquer outras formas de discriminação carece de remédio forte, <strong>com</strong>o criminalização<<strong>br</strong> />

das condutas contrárias. Sem a ameaça grave de sanções, a co<strong>br</strong>a raivosa do preconceito<<strong>br</strong> />

continuará agindo no coração de muitas pessoas.<<strong>br</strong> />

A Carta proíbe a discriminação entre o homem e a mulher (artigo 5º , I , e artigo 226,<<strong>br</strong> />

parágrafo 5º), contra as liberdades fundamentais, e a prática do racismo (artigo 5º , incisos XLI<<strong>br</strong> />

e XLII). No trabalho, veda distinções quanto ao salário, ao exercício de funções e aos critérios<<strong>br</strong> />

de admissão por motivo de sexo, idade, cor ou estado civil (artigo 7º , inciso XXX). O sociólogo<<strong>br</strong> />

português Boaventura de Souza Santos, professor da Faculdade de Economia da Universidade<<strong>br</strong> />

de Coim<strong>br</strong>a, falando recentemente a esta Folha, verberou a polarização da riqueza em muitos<<strong>br</strong> />

países, inclusive no nosso, em condições parecidas <strong>com</strong> a dos Estados fascistas tradicionais.<<strong>br</strong> />

Exemplificou <strong>com</strong> grupos criminosos que substituem o Estado em certas regiões (vide o PCC) e<<strong>br</strong> />

<strong>com</strong> a parte corrupta da polícia, colaboradora do crime organizado, não se sabendo onde acaba<<strong>br</strong> />

a administração pública e <strong>com</strong>eça a sociedade.<<strong>br</strong> />

Boaventura lem<strong>br</strong>a a incapacidade de redistribuição da riqueza, permitindo que o<<strong>br</strong> />

capitalismo opere contra o po<strong>br</strong>e, e não a favor dele. Chama essa situação de fascismo social.<<strong>br</strong> />

Neste país, presidido por um sociólogo, precisamos meditar so<strong>br</strong>e as insuficiências gerais e as<<strong>br</strong> />

do direito em particular, afirmadas pelo sábio sociólogo português. Meditar para corrigi-las.<<strong>br</strong> />

1119. Ao dizer que os objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil são ''de<<strong>br</strong> />

grande no<strong>br</strong>eza e esperança'', o autor do texto quer dizer que:<<strong>br</strong> />

A) nossos objetivos constitucionais estão fora da realidade atual de nosso país;<<strong>br</strong> />

B) apesar de serem no<strong>br</strong>es, os objetivos constitucionais até hoje não foram atingidos;<<strong>br</strong> />

C) por serem no<strong>br</strong>es, esses objetivos só poderão ser alcançados <strong>com</strong> a mudança profunda<<strong>br</strong> />

da sociedade <strong>br</strong>asileira;<<strong>br</strong> />

D) eles representam, por sua no<strong>br</strong>eza, algo que dificilmente será atingido pelo povo<<strong>br</strong> />

<strong>br</strong>asileiro;<<strong>br</strong> />

E) os objetivos constitucionais mostram algo no<strong>br</strong>e que funciona <strong>com</strong>o ponto ideal de<<strong>br</strong> />

chegada.

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