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2.298 EXERCÍCIOS, COM GABARITO. - Cursocenpro.com.br

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da inexistência de um de seus elementos constitutivos, qual seja a utilidade do recurso, que<<strong>br</strong> />

está intimamente relacionada à sucumbência, gravame ou prejuízo sofrido por uma das partes<<strong>br</strong> />

da relação processual, decorrente da decisão proferida.<<strong>br</strong> />

59. Identifique no texto o número de erros de ortografia.<<strong>br</strong> />

a) nenhum erro<<strong>br</strong> />

b) um erro<<strong>br</strong> />

c) dois erros<<strong>br</strong> />

d) três erros<<strong>br</strong> />

e) quatro erros<<strong>br</strong> />

TEXTO.<<strong>br</strong> />

É necessário analisar a eficácia explicativa de conceitos <strong>com</strong>o resistência, conformismo, as<<strong>br</strong> />

polaridades nacional versus estrangeiro, tradicional versus moderno, popular versus erudito,<<strong>br</strong> />

bem <strong>com</strong>o as dimensões que de fato podem ser associadas ao conceito de dominação cultural.<<strong>br</strong> />

É curioso notar <strong>com</strong>o continuam sendo elaborados projetos culturais de matriz nacional ou<<strong>br</strong> />

mesmo local, numa perspectiva conservacionista, quando não conservadora. Na América<<strong>br</strong> />

Latina, palco da mescla e do conflito permanentes entre elementos culturais de matrizes<<strong>br</strong> />

indígena, européia, africana, essa tendência de construir uma identidade nacional (ou local),<<strong>br</strong> />

baseada nas oposições polares há pouco mencionadas, convive <strong>com</strong> movimentos alternativos<<strong>br</strong> />

que vão exatamente na direção da construção de uma identidade cultural que incorpore,<<strong>br</strong> />

reelaborando-os, os elementos culturais hegemônicos. Nesse caso, a globalização é, apesar de<<strong>br</strong> />

tudo, plural, a<strong>br</strong>indo novos caminhos.<<strong>br</strong> />

60. Em relação às idéias do texto, assinale a opção incorreta.<<strong>br</strong> />

a) A idéia central do texto relaciona-se à oposição nacional versus global.<<strong>br</strong> />

b) A globalização traz novos elementos que podem enriquecer, pela pluralidade, os<<strong>br</strong> />

horizontes culturais de uma região.<<strong>br</strong> />

c) Os conceitos associados à idéia de dominação cultural precisam ser revistos na<<strong>br</strong> />

atualidade.<<strong>br</strong> />

d) A América Latina tem sido a região mais resistente aos novos elementos trazidos pelos<<strong>br</strong> />

valores culturais globalizados.<<strong>br</strong> />

e) Nem todos os projetos culturais alcançam a modernidade da reelaboração dos valores<<strong>br</strong> />

que vêm <strong>com</strong> a globalização.<<strong>br</strong> />

TEXTO.<<strong>br</strong> />

A aplicação do princípio da boa-fé nos contratos sempre suscitou controvérsias, pois o<<strong>br</strong> />

Código Civil de 1916, ainda em vigor, não consigna expressamente nenhuma regra genérica<<strong>br</strong> />

atinente à sua aplicação na formação ou execução dos contratos. Concebido dentro de uma<<strong>br</strong> />

perspectiva individualista, voluntarista e patrimonialista do Direito Civil, o referido diploma legal<<strong>br</strong> />

consagrou o princípio da boa-fé subjetiva, embasado na intenção ou na consciência do sujeito<<strong>br</strong> />

da relação jurídica de estar agindo de acordo <strong>com</strong> o Direito e <strong>com</strong> ausência de má-fé, ou seja,<<strong>br</strong> />

sem a intenção de lesar outrem. Entretanto, tal concepção de boa-fé, por demandar de seus<<strong>br</strong> />

intérpretes análise eivada de incertezas e dificuldades, uma vez que é relacionada <strong>com</strong> o<<strong>br</strong> />

aspecto psicológico dos sujeitos, passou a não mais atender às novas exigências criadas pela

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