Anchetă „<strong>Vatra</strong> <strong>veche</strong>”SCRISUL DE MÂNĂ…Până a fi descoperită ieftina piatră neagră – grafitul –,creioanele erau destul de costisitoare, acum patru secolemai reprezentând încă tije de aur sau de argint îmbrăcateîn lemn de cedru sau chiparos. Erau în uz şi condeiele deplumb, iar la italieni – din şist negru. În 1564, undeva înAnglia, o furtună năprasnică smulse din pământ un arboreuriaş, în craterul lăsat de rădăcini descoperindu-se grafitulpe care, înaintea tuturor, l-au folosit păstorii de turme: cunegreaţa acestui mineral ei îşi marcau oile. Curând, vin şinegustorii, care extrag grafitul pentru a-şi numerota lăzilecu mărfuri. Dar în sec. XVIII, regele George al II-leaconfiscă terenul de unde se extrăgea zăcământul, cei prinşică sustrag grafitul fiind ameninţaţi cu moartea prinspânzurare.Însă chimia modernă anulă preţul regal şi inechitabilal minereului discordiei: cehul I. Garmut şi francezul N.Conte au nevoie de mai multă argilă şi de puţin praf deargint, pentru a confecţiona creioane – ustensile oricând laîndemâna oricărui dintre noi, diversificate în circa 350 detipuri, 70 de nuanţe coloristice şi 17 niveluri de soliditatea minei. Neobosiţii, mereu curioşii statisticieni au calculatcă un condei obişnuit poate trasa o linie de 60 de kilometrilungime, ori ajunge pentru a scrie 50 de mii de cuvinte.Sau 61,5 propoziţii, dacă fiecare din ele ar fi alcătuită din814 cuvinte, precum una din frazele-maraton din romanullui Marcel Proust Sodoma şi Gomora: ocupând 2,5 paginitipografice, e considerată cea mai lungă propoziţie dincărţile sau revistele lumii (...de până la „dezlănţuirea”postmodernismului). La o adică, nu ar fi cazul să neuimim nici de numărul cuvintelor ce pot ieşi dintr-o minăde creion, nici de lungimea celei mai întinse fraze, dacă negândim la unele romane mai mult decât durdulii, precumÎnflorirea mărului a(l) unui autor chinez din sec. XVIII,naraţiune ce numără 4 milioane 830 de mii de cuvinte, sauromanul în 27 de volume Oameni de bună credinţă al luiJules Romains, scris între 1932-1946. Desigur, până lacele 40 de volume ale romanului Tokuga-Waleyasu aljaponezului Sohaky Iamacka mai e niţel... de scris (şi decitit!). Apoi, multe alte lucruri/calcule curioase pot aflascriptohermeneuţii, apelând la servis-ul computatorului,dând clic pe sigla statistica.(I)Iată şi alte date furnizate de scriptostatisticamigăloasă condeicească: numai în Statele Unite aleAmericii se produc(eau?) anual 2,5 miliarde de creioaneşi, dacă s-ar găsi nişte „apucaţi” care să le pună cap la cap,mină la mină, şirul lor ar înconjura de 11 ori globulpământesc... Probabil, s-a calculat şi lungimea liniei decerneală „filate” dintr-un toc rezervor cu piston „ce dinsine însuşi se alimentează” (ce a precedat stiloul modern),inventatorul căruia nu a fost altcineva decât iluministulromân Petrache Poenaru, care l-a brevetat, în 1828, laLyon. (Astăzi, milioane de interesaţi utilizează „condeiul”,„creionul” ordinatorului, de unde şi noţiunea: grafică decomputer.)Precum se ştie, după „invazia” creioanelor a urmatcea a pixurilor cu mină lichidă. Numai că în cvasiunanimabucurie a civilizaţiei noastre, manifestată faţă depracticismul... păstos au răsunat şi voci discordante, uneleaparţinând chiar celebrităţilor, precum a fost cea ascriitorului american de expresie franceză Julien Greencare, nu mai departe de anul 1968 (ce mai răzmeriţăstudenţească în capitala Franţei!), regreta în destăinuiridiaristice: „Ieri, la Paris, cumpărături diverse. Am căutatpeniţe de oţel cu care să-mi scriu cărţile, dar asemeneapeniţe nu se mai găsesc decât cu mare greutate, obiceiulde a le utiliza pierzându-se destul de repede. Acumcopiilor li se dau pixuri. Nici vorbă să mai caligrafiezelitere. Iată un mic semn, printre atâtea altele, al decadenţeiuniversale”. Exagera sau nu renumitul literat?... S-ar fipostat în faţa ecranului de calculator?... Probabil, aceastămaşinărie fantastică poate imita până şi peniţa de oţel...Conservatoare şi precaută cum e (desigur, nutotdeauna), omenirea nu s-a grăbit să se despartă nu numaide pana de gâscă sau de peniţa de metal, ci în genere descrisul de mână: în Anglia, patentul pentru maşina dedactilografiat a fost acordat încă în anul 1714 (!), darprimul mecanism-dar de acest fel este vândut abia pesteun secol şi jumătate. Însă nici până astăzi nu lipsescnotabilităţile literare care îşi manifestă suspiciunea faţă deprogresul asigurat de... maşina de scris! Să mai vorbim deea acum, în plină epocă de computerizare?... Oricum, nuprea mult timp în urmă, Jorge Luis Borges, spre exemplu,avea nostalgia caligrafiei deosebit de îngrijite, „artă pecare – zicea el – maşinile noastre de scris ne deprind s-ouităm”, iar în cea de-a doua chestiune, celebrullatinoamerican afirma că tipografia i-a adus omenirii unmare necaz, multiplicând la nesfârşit noiane de texteinutile. Poate că Borges avea motive speciale săreacţioneze astfel, fie şi din considerentul că, de la ovreme, nu s-a mai folosit de manuscrise, dactilograme sauşpalturi tipografice: „Sunt orb şi sunt obligat să manevrezciorne mentale”, se destăinuia el ca un Homer al secoluluidouăzeci. (Una din primele fişe care, iată, se include (şiea) în acest eseu datează de acum circa 35 de ani,transcrisă din celebra, la acea vreme, cartea a lui UmbertoEco Opera deschisă, fişă ce se referă la faptul că dejaindustria design contopeşte frumosul cu utilul,restituindu-ne o maşină umanizată, pe măsura omului,astfel că: „un tel, un cuţit, o maşină de scris... îşi exprimăposibilităţile de întrebuinţare într-o serie de raporturiplăcute, care îndeamnă mâna să le atingă, să le mângâie,să le folosească”. Ei bine, sunt sigur că am optat pentruacest extras nu din considerentul că, pe atunci, mi-aş fi →LEO BUTNARU38
pus foarte acut şi lucid problema reificării, a pericolului caomul să fie dominat de către lucrurile, roboţii pe care îiproduce chiar el. Nu, motivul era cu totul altul: pur şisimplu îmi doream să am şi eu o maşină de scris (!)personală, pe care s-o ating, s-o mângâi, s-o folosesc lapropria-mi discreţie, fără a şti că, vreodată, aş pute-o„trăda” în favoarea fascinantului computer [uite, că nu areun nume... feminin...]). Dar oareaceastă „trădare” mică nu eprologul unei vânzări şi mai mari,chiar definitive, pe care o prezice –ba chiar pe care pariază (cu propriaviaţă!) – dnul Bill Gates, căruialumea îi datorează enorm în cepriveşte revoluţia din domeniulcomunicării? Despre ce este vorbase va afla din amplul citat„acceptat”, sper, de liberalismulintertextualităţii, citat fără de care,mi se pare, problema nu că arrămânea neclarificată, ci ar pierdemult din emotivitatea şi revolta cevibrează în extraordinar de dramatica esenţializare dineseul Literatura şi viaţa a lui Mario Vargas Llosa care, la„pariul” creatorului Microsoft, răspunde cu, aproape, oanatemă, scriind: „Bill Gates a afirmat în cadrul uneiconferinţe de presă că nu va muri până nu-şi va îndeplinimarele său obiectiv. Care anume? Eliminarea hârtiei, decişi a cărţilor, mărfuri care în opinia domniei sale sunt dejaîngrozitor de anacronice. Domnul Gates a explicat căecranele calculatoarelor sunt capabile să înlocuiască cusucces hârtia, preluându-i acesteia rolurile îndeplinitepână acum, roluri care, pe lângă faptul că sunt mai puţinoneroase, ocupă şi mai puţin loc şi sunt mai uşor detransportat. Informaţiile şi literatura prezentate pe ecraneşi înlocuind ziarele şi cărţile vor avea avantajul ecologicde a evita devastarea pădurilor, cataclism generat deindustria hârtiei. Fireşte că oamenii vor continua săcitească, a explicat el, dar pe ecrane, şi astfel va fi maimultă clorofilă în mediul înconjurător.Eu nu eram de faţă – ştiu aceste detalii din presă, –dar dacă aş fi fost, l-aş fi huiduit pe domnul Bill Gates,fiindcă şi-a expus acolo, cu atâta neobrăzare, dorinţa de ane lăsa fără obiectul muncii, pe mine şi pe atâţia colegi deaimei, condeieri livreşti. Poate oare ecranul înlocui carteaîn orice condiţii, după cum afirmă creatorul Microsoft?Nu sunt atât de sigur. O spun fără a tăgădui câtuşi de puţinuriaşa revoluţie produsă în domeniul comunicărilor şi alinformaticii... Dar de aici şi până la a admite că ecranulelectronic poate suplini hârtia pentru lecturile literare, ecale lungă. Pur şi simplu nu pot să accept că lecturanefuncţională şi neprogramatică, acea care nu necesită oinformaţie sau o comunicare de utilitate imediată, se poateintegra ecranului unui calculator, păstrând farmecul şibucuria cuvântului şi conferind aceeaşi senzaţie deintimitate, aceeaşi concentrare şi izolare spirituală ca încazul cărţii. Poate că e o prejudecată, rezultând din lipsapracticii, din deja îndelungata mea identificare, înexperienţa literară, cu cărţile de hârtie, dar, deşi navighezcu multă plăcere pe Internet, căutând veşti din lumeaîntreagă, nu mi-ar trece prin cap să recurg la el ca să citescpoemele lui Góngora, un roman de Onetti sau un eseu deOctavio Paz, fiindcă ştiu sigur că efectul acestei lecturi n-ar fi niciodată acelaşi. Am convingerea de nejustificat, căodată cu dispariţia cărţii, literatura va primi o loviturăserioasă, poate chiar mortală. Numele nu va dispărea,fireşte, dar va servi probabil pentru a desemna anumitetexte la fel de diferite de ceea ce înţelegem azi prinliteratură, cum sunt programele de televiziune de scandalşi viaţa mondenă, cu personaje de jet-set sau Big Brother,faţă de tragediile lui Sofocle şi alelui Shakespeare”.Dar, după această alarmantă şi,în egală măsură, incisivă inserţie,să revenim la ceea ce Mario VargasLlosa a numit farmecul şi bucuriacuvântului ce conferă senzaţie deintimitate, prezente chiar şi până laconcentrarea şi „sihăstria”spirituală pe care o cere cartea,senzaţia fiind – cu siguranţă – acutresimţită în timpul bibliomaeuticii,ca să zic aşa; adică, în procesul„naşterii” cărţii. Unii autori resimtdramatic diminuarea farmecului şibucuriei respective, precum i se întâmplase şi lui MirceaEliade din momentul în care se văzuse nevoit să renunţe lamanuscrise din motivul că o necruţătoare artrită îlîmpiedica deja să scrie. Se gândea să-şi "povestească"textele magnetofonului, însă avea spaimă de aceastăunealtă, astfel că, atunci când a fost "să dispară dinorizontul fiinţelor certe" (I. P. Culianu), a luat cu sine şinuvela pe care se gândea să i-o dicteze/încredinţeze benziide celuloid. (Apropo de magnetofon: spre sfârşitulsecolului XIX, cam prin 1888, Vasile Alecsandripresupune nu prea îndepărtata zi în care se va construi unaparat de captare a vocii umane, adică – magnetofonul,reportofonul. Micul aparat va fi purtat în buzunar şi,înregistrând vocile prietenilor, îi va scuti pe aceştia deosteneala de a le transcrie pe hârtie. Vede-se, la aceavreme, genul epistolar încerca deja cele dintâisemnalmente de oboseală...)Şi totuşi, cu mult până la „încăpăţânarea” lorzilor,regretele lui Julien Green sau Jorge Luis Borges, seîntâmplase marea revoluţie (tehnico-culturală?...) care numai ţinea cont nici de pană, nici de scrisul de mână, ştiindcă, după expresia lui Arthur Clark, „odată cu inventareapresei de imprimat tipografice cuvântul tipărit a devenit,de fapt, nemuritor. Manuscrisele, sulurile, papirusurilesunt vulnerabile, putând fi uşor nimicite, în vreme ce de laGutenberg încoace doar foarte puţine opere deinestimabilă valoare au dispărut în neant”. Şi când tegândeşti că, la timpul respectiv, geniala invenţie fusesedeclarată de unii ca „barbară falsificare a cărţii”, anumiţiposesori de manuscrise nedorind să-şi „batjocorească”,ziceau ei, bibliotecile cu lucrări ieşite de sub teascultipografic... Astăzi însă, computerele îngustează mereuaria de răspândire a scrisului de mână...______Foto: Tetraevangheliarul Codex Aureus – coperta Iexecutată din fildeş (reproducere după originalul aflat laVatican; coperta a IV-a se află la Victoria and AlbertMuseum, Londra. Incunabulul a fost lucrat la Lorsh,Germania, în secolul al VIII-lea, la comanda lui Carol celMare; Batthyaneumul are doar evangheliile lui Matei şiMarcu, Vaticanul pe ale lui Luca şi Ioan) (E.Ţarălungă)39
- Page 4 and 5: „Nu pot înmuguri ramurilefără
- Page 6 and 7: Jocul acesta magic al culegeriicuvi
- Page 8 and 9: OCHEAN ÎNTORS(II)Şi, ajuns aici,
- Page 10 and 11: Marile personalităţi istorice, pr
- Page 12 and 13: Păşim, în sfârşit, în minunat
- Page 14: oţi, care nu oprea în gări decâ
- Page 17 and 18: Incantaţia poetică primeşte înc
- Page 19 and 20: Nu s-a remarcat, precumpănind, ca
- Page 21 and 22: Veronica Ştir, Mugur de iarnă, po
- Page 23 and 24: în amprente”prin „Fereastra n
- Page 25 and 26: Victoria Fătu Nalaţiu revine pe p
- Page 27 and 28: ,,Am să te îmbrac în aurFinlando
- Page 29 and 30: La Salvadore Quasimodo la Eugenio M
- Page 31 and 32: după cum însuşi mărturiseşte,
- Page 33 and 34: A unei construcţii interioare de a
- Page 35 and 36: “Ştiu instinctiv că anumite sub
- Page 37: un colectiv condus de un om de paie
- Page 41 and 42: îndrăzneala. Dar aceasta nu se va
- Page 43 and 44: Ca să-ţi probez că nu suntstins,
- Page 45 and 46: Dimineţi fără glorieMOMENTDeci u
- Page 47 and 48: CUANTE INEGALEDe câte ori îţi ad
- Page 49 and 50: El spunea: până când armata şi
- Page 51 and 52: descifreze cu argumente ale vieţii
- Page 53 and 54: Cele optsprezece basme aleantologie
- Page 55 and 56: Cum asta nu se întâmplase, decizi
- Page 57 and 58: căpitan, inspectează posturile, f
- Page 59: DOMNEŞTE-MĂ, DOAMNE!Domneşte-mă
- Page 62 and 63: (SUA)Gloria Mindock este directoare
- Page 64 and 65: Mă răcoresc un pic şi amremuşc
- Page 66 and 67: - Fac tot ce mi se spune.- Dar, cre
- Page 68 and 69: TEATRUGârlici- burlac, propietar d
- Page 70 and 71: Cu ceva vreme în urmă(cam multă,
- Page 72 and 73: cinic sentinţa conform căreia şm
- Page 74 and 75: Lipseşti dintre lumine,Dar nu lips
- Page 76 and 77: La Biblioteca OnisiforGhibu din Chi
- Page 78 and 79: LANSARE DE CARTEFERICITA CĂLĂTOAR
- Page 80 and 81: CurierVă felicit,Andras F. Balogh
- Page 82 and 83: P.S. Aştept cu interes şi numerel
- Page 84 and 85: Cunoaştem cu toţii proverbul “C
- Page 86 and 87: La 74 de ani (s-anăscut în 1937,
- Page 88:
Pagini din Codex Aureus____________