Vatra veche 8, 2011, Final

Cele optsprezece basme aleantologiei Busuioc şi Siminoc. Basmeromâneşti, cu toate că au fost culeseîntr-o ţară nu doar oficial comunistă,ci şi aflată într-un radical proces desecularizare, atestă existenţa unorstructuri mistice bine închegate şi deorigine străveche. Procesul desecularizare este evident, determinândapariţia unor mijloace de voalare amesajului mistic, până la, în cazextrem, eliminarea tuturor referirilordirect supranaturale (în basmul Cufântâna împăratului, parţial şi în Cudoi fraţi şi pasărea de aur sau Cuîmpăratul şi omul sărac).Dat fiind că nu ne-am propus oradiografie a procesului istoric detransformare a misticii populare –altfel deosebit de atrăgătoare – nemulţumim a observa că şi domeniulbasmului popular românesc atestă înmod cert existenţa unei misticipopulare. Taina, incognoscibilul,Transcendentul şi comunicarea cuAcesta sunt prezente în mod evident.Fracturarea logicii discursului – atâtîn domeniul epic dar şi în cel mistic –apar uneori, ca mărturie a intervenţieirecente a secularizării. Aceastăintervenţie nu a avut vreme a secristaliza într-o nouă structurare,complet organizată, de unde şifracturile amintite. Mistica populară,fie ea prezentată făţiş – ca înMilişoara sau Busuioc şi Siminoc –sau mascat – ca în Omul din flori şimulte altele – este însă prezentă.Situarea ei ca substrat şi motivaţieintimă a cursului acţiunii atestă atâtvechimea cât şi importanţa sa încultura populară profundă (în zonelestudiate dovedindu-se a fifundamentală, aşa cum vom vedea şimai departe). Desigur, sunt multeaspecte ale misticii populare şi maiales ale raporturilor cu zona scripticăori chiar livrescă a teologiei ortodoxe53ce ar putea fi analizate. Dar esenţialăeste, repetăm, atestarea evidentă pecare şi basmul o oferă pentruaceastă formă a spiritualităţiipopulare româneşti.Bibliografie[Ispas, 2003] – Ispas, Sabina.2003 – Cultură orală şi informaţietransculturală, Ed. AcademieiRomâne, Bucureşti.[Ispas, 2005] – Ispas, Sabina.2005 – Siminoc şi Busuioc. Basmeromâneşti, Ed. Etnologică, Bucureşti.[Vlăducă, 2002] – Vlăducă, Ioan.2002 – Mic dicţionar de Apologeticăortodoxă, Ed. Bizantină, Bucureşti.[Vulcănescu R., 1987] –Vulcănescu, Romulus. 1987 –Mitologie românească, Ed.Academiei RSR, Bucureşti._______________________________________________________________*Lucrurile se rostogolescmai degrabă decâtcuvintele.Mai iute chiar decâtoamenii.Opriţi-mi vertijul!*Suflet clocotitor.Trup flămând.Inimă jinduită.Eu.Mintea luptă cu umbrele.Deschideţi fereastraSă intre cât mai multăLumină.*Pierdere şi câştig.În căuşul luminiigheme de umbră.*Degetele unei femeiDansează singure.Independente de trupDintr-o dată-şi iau zborul.*Jocul cu banii altora,încă nepedepsit:Bursa.*Răsfoiesc carteala fel cum m-aş rugala Zidul Plângerii.*Florile îngrăşatecu cenuşa din trupulstrăbunilorcapătă miros de veşnicie.*Ah! Mi-a scăpatprintre degetePoezia!*Când dragostea sepreface în sexsă nu te miri de moleşireaspiritului.*Lumea a început să măcunoască abiadin clipa când eu amîncetat să mă recunosc.*Feţele virtualului:depinde din ce partepriveşti.*Sursa poeziei autentice:Lumină şi Credinţă.*Chiar şi pe întunericpoate izbucni flacăraiubirii.*Un foc mocnitse poate preface lesne-ncenuşă.*Din jarul ochilor tăiizbucnesc luminiţe.*Cineva pleacă, altcinevavine.Locul se ocupă chiar dacănimicnu mai e la fel.Oamenii şi lucrurile suntunice.*Astfel percepi trecereatimpului,prin schimbareapersoanelor din viaţa ta.*Numărăm iubiriledupă ciclicitateaanotimpurilor?*Oamenii devin perioadede viaţă.Apoi, crâmpeie deamintire.Nu-i putem aduce cu forţadar nici nu-i putem reţine.*Pasageri, pasageripe o corabie careÎnaintează în larg (Duc inaltum!)la discreţia pânzelor şi avântului.Singur, catargul trebuie sărămână neclintit.Şi statornic.*Omului îi cade prea lesneauraîn ţărână.Şi-i va fi greu s-o şteargăde prafşi să o aşeze din nou pefrunte.Oricum, fruntea nu va maifi vrednicăde o aşa strălucire.*Ai grijă de propria aură.Leag-o cu aţă.Sprijin-o cu mânasau cu alt suflet.*Şi până la urmă eşticeea ce tu consideri despretinecă eşti.*Nimeni nu te face ceea ceeştiîn afară de Dumnezeu şi detine.CEZARINA ADAMESCU16 iulie 2011