Download catalog in format PDF - Brancusi

5. Pre 16, 17 şi 18 iuliu cad cercovii de vară cu Marina în mijloc.6. În multe comune (sate) numeroase familii sântuesc pre Marina depatroană a casei.7. Înceată ciocârlia de a cânta şi a zbura către cer.”În calendarul ortodox, în 17 iulie este celebrată Sf. Mare Muceniţă Marina,martirizată la aceaşi dată, în anul 270, de către tatăl ei.În tradiţia populară, Sf. Marina era considerată ca fiind una din surorile Sf. Petru,ocrotitoare a gospodăriilor de incendii, a oamenilor de boli şi de diavoli, a vitelor de fiare,a ogoarelor de grindină.Era obiceiul ca, în ziua ei, băieţii să se prindă fraţi de cruce, iar fetele să se facăsurate, ceremonii al căror legământ magic al prieteniei dura toată viaţa.SÂNTILIE - (20 iulie)În tradiţia orală, Sântilie este o divinitate care patronează furtunile verii, trăznetele,fulgerele, grindina. Intervenţia sa în tulburările atmosferice, este terifiantă. El călătoreşteprintre nori, într-un car tras de patru cai înaripaţi, fiind înarmat cu sabie, arc cu săgeţi, unbici de foc, şi, mai ales, cu fulgerul şi tunetul. Este pornit îndeosebi împotriva diavolilor.Fulgerul poate să se işte din sabia sa aruncată după diavol. Fulgerul este un semn căSântilie a trăsnit un drac. De frica lui Sântilie, dracii se ascund prin turlele bisericilor,prin copaci, sub streaşinile caselor ori chiar în corpul unor animale, mai cu seamă în câinişi pisici – (Vasile Pistolea, op. cit. p 300).Se crede că în ziua de Sântilie, cel care lucrează este primejduit de trăsnet şi deincendii.În ziua aceasta se efectuează anumite practici magice pentru vindecarea bolilor(culesul plantelor de leac în zorii zilei) şi pentru prevenirea furtunilor cu grindină (vrăji şidescântece săvârşite dis de dimineaţă, folosindu-se rouă de pe rodul pământului).Ca şi alte mari sărbători din calendarul popular al românilor, ziua de Sântilie estededicată şi cultului strămoşilor, adică este vorba de Moşii de Sântilie, care sunt veneraţiprin dăruirea de pomene. Mai mult chiar, se crede că în această zi sufletele morţilor seîntorc acasă pentru a fi ospătate.Foarte interesante sunt datele prezentate de Mangiuca, referitoare la aceastăsărbătoare din ”călindariul poporal român” bănăţean:”1. Sânt-Ilie (Sânt-Ilii drept multorariu – plural se aude în graiul poporului).Sânt-Ilie se serbează cu nelucrare contra secetei şi arşiţei de soare, contra a toatefocariele verei stricătoare, contra grândinei, contra fulgerilor, tresnetelor, viforilorşi volburilor şi contra beteşugurilor (morburilor) arzătoare. Pre această zi cad şiurmătoarele serbări, datini şi credinţe:a) Moşi de Sânt-Ilie.b) Se duc berbecii la berbecariu.c) La Sânt-Ilii de regulă înceată de a mai veni grândina (piatra).47