Da je Uskrs veliki praznik potvrđuje i č<strong>in</strong>jenica što je on trodnevna svetkov<strong>in</strong>a. Tako,uskršnjim praznovanjem su ispunjeni nedelja - sam dan Uskrsa, ponedeljak - drugi danUskrsa i utorak - treći dan Uskrsa.Danas je uskršnji ponedeljak, a nova sedmica, koja njime poč<strong>in</strong>je ima više naziva unarodu. Posredstvom crkve, u kojoj se tri dana po Uskrsu posebno svetkuju kao svetlidani, ova sedmica se naziva svetla nedelja. Prema tome, danas je svetli ponedeljak. Drug<strong>in</strong>aziv ove sedmice je Tom<strong>in</strong>a nedelja, jer se u njen nedeljni dan - sedmog dana po Uskrsu- u crkvi drži pomen svetom apostolu Tomi. Po biblijskom učenju, na Uskrs, pošto jevaskrsao, Isus Hrist se javio svojim učenicima, dvanaestorici apostola koji su oplakival<strong>in</strong>jegovu smrt. No, on se javio u trenutku Tom<strong>in</strong>og odsustva, pa zato ovaj apostol, kad sumu rekli da se Gospod javio, nije tome poverovao (otud mu nadimak Neverni Toma).Vrlo je raširen i naziv bela nedelja, jer se time doznačuje da je ovo sedmica u kojoj sesreda i petak ne poste. Drugi naziv za belu nedelju je trapava nedelja. Po narodnomkalendaru, danas poč<strong>in</strong>je prazna nedelja. Tako ovu sedmicu nazivaju u okol<strong>in</strong>i Timoka,praznujući je da polje ne bude - prazno, tj. nerodna god<strong>in</strong>a.TOMINA NEDELJA116. dan u god<strong>in</strong>i, 249 dana do krajaDanas je sedmični dan odmora prve sedmice po Vaskrsu, koja se naziva Tom<strong>in</strong>a nedelja.Naziv je dobila po Tomi, jednom od dvanaest velikih apostola.Po biblijskom učenju, Isus Hrist se po uskrsnuću javio svojim učenicima, ušavši krozzatvorena vrata. Osvedočivši se u njegovo uskrsnuće, ova jedanaestorica su to ispričaladvanaestom (Tomi), koji je u trenutku Isusovog javljanja bio odsutan, no on im odgovori:"Ne verujem, dok to ne vidim." Osmi dan po Uskrsu je Isus Hrist ponovo došao međusvoje učenike, zatekavši ih sve na okupu i prekoreo Tomu što nije odmah u njegovouskrsnuće poverovao. Otuda je Toma, čije ime na jevrejskom znači Blizanac, dobionadimak Ne-verni.Uverivši se, tako, lično u Hristove rane i njegovu besmrtnost, Toma je postao jedan odnajdos-lednijih pobornika hrišćanstva, koje je širio u Palest<strong>in</strong>i, Persiji i Indiji. Stradao je,izboden kopljima, u <strong>in</strong>dijskom gradu Melipuru, zato što je suprugu i s<strong>in</strong>a tamošnjeg carapreobratio u hrišćanstvo.95
LORFILIE GI LASTRAJAÎn prima săptămână a Postului Mare, la început de an, numite popular zilele„zăpostâtului”, nu sunt permise petrecerile la creşt<strong>in</strong>i. Luni, marţi şi v<strong>in</strong>eri sunt zilelecând în localitatea Straja au loc „lorfilie”.Lorfă urîtăLocalitatea Straja taie drumul d<strong>in</strong>tre oraşele de graniţă Vârşeţ şi Biserica Albă.Locuitorii acestui sat sunt stabiliţi pe un deal la care nu pot ajunge apele râului Caraş celeagă, cu malul său drept, satele noastre româneşti. La început acesta era un punct degraniţă iar apoi au venit aici familii d<strong>in</strong> Oltenia şi localitatea a primit numele deLagerdorf.Se spune că în drumul veacului trecut multe obiceiuri românii au reuşit să lepăstreze dar, atunci când le convenea, să participe la cele ale nemţilor ori ale sârbilor. La„lorfie” participau îndeosebi copiii şi bărbaţii, iar femeile erau cele care se trudeau sădescopere şi identifice chipul celor mascaţi.96
- Page 2 and 3:
CATALOGUL OBICEIURILOR POPULAREDIN
- Page 4:
CUPRINSIntroducere la istoria cultu
- Page 7 and 8:
ugăciune ( biserici, mănăstiri e
- Page 9 and 10:
Petrovici este determinant. Aceşti
- Page 11 and 12:
Dezvoltarea economică intensivă
- Page 13 and 14:
împărătesei Maria Terezia a stat
- Page 15 and 16:
O altă componentă a spiritualită
- Page 17 and 18:
mesta za molitvu (crkve, manastiri
- Page 19 and 20:
Potojanje više protestantskih ško
- Page 21 and 22:
jezik kolonista, ali i pogotovo rum
- Page 23 and 24:
anatskih autora. Neke su školske k
- Page 25 and 26:
pred kraj XX-og veka. U početku su
- Page 27 and 28:
În dimineaţa de Anul Nou - pentru
- Page 29 and 30:
Instituirea praznicului casei sub u
- Page 31 and 32:
unei asemenea pudori, manifestată
- Page 33 and 34:
au fost publicate fragmente din cap
- Page 35 and 36:
(Mai adăugăm, în paranteză, că
- Page 37 and 38:
Că ni-s căluşari,Iar de viţă b
- Page 39 and 40:
”Alesul este sărbătoarea păcur
- Page 41 and 42:
de sănătate şi de frumuseţe, as
- Page 43 and 44:
Se întorceau la stână cam pe la
- Page 45 and 46: SÂNZÂIENILE - (24 iunie)Mangiuca
- Page 47 and 48: ANA - FOCA - (1 iulie)Sărbătoarea
- Page 49 and 50: d) La Sânt-Ilie în revărsatul zo
- Page 51 and 52: SÂNTĂMĂRIA MICĂ - (8 septembrie
- Page 53 and 54: 2. Lucinul se serbează cu nelucrar
- Page 55 and 56: noiembrie. Cităm în continuare î
- Page 57 and 58: Zilele Bubatului ”erau ţinute î
- Page 59 and 60: în ziua ajunului până pre la ami
- Page 61 and 62: s) Începerea carnelegiului (câşl
- Page 63 and 64: În localităţile în care se coli
- Page 66 and 67: O circulară din secolul al VII - l
- Page 68 and 69: caracteristici, privind fecunditate
- Page 70 and 71: verovanju uglavnom radni dan, što
- Page 72 and 73: Posebno je značajno da su za ovaj
- Page 74 and 75: Ujutro na Božić je sa izvora, koj
- Page 76 and 77: kućnog praga. Zbog toga se nastoja
- Page 78 and 79: njena tvrdnja se činila koliko nev
- Page 80 and 81: Novo leto valja dočekati budan, pa
- Page 82 and 83: Na Krstovdan su jeli ostatak badnje
- Page 84 and 85: godine, kada su naši preci negoval
- Page 86 and 87: više stotina ljudi dobilo odštamp
- Page 88 and 89: BLAGOVESTI97. dan u godini, 268 dan
- Page 90 and 91: je izvođački strogo utvrđena, uv
- Page 92 and 93: U Homolju su na Veliki četvrtak ob
- Page 94 and 95: Šumadiji se prvo jaje našarano za
- Page 98 and 99: Lorfă copiiÎn săptămâna zăpos
- Page 100 and 101: Lorfele la Straja (nuntă)Lorfle -
- Page 102 and 103: În cea de-a doua zi de Crăciun ş
- Page 104 and 105: mască fiind doi saci traşi pe fa
- Page 106 and 107: OBICEIURI DE ALTĂDATĂSFÂNTA SĂR
- Page 108 and 109: Port românesc de iarnă pentru zil
- Page 110 and 111: 110
- Page 112 and 113: 112
- Page 114 and 115: 114
- Page 116 and 117: 116
- Page 118 and 119: FESTIVALUL ETNIILOR 2007118
- Page 120 and 121: 120
- Page 122 and 123: 122
- Page 124 and 125: 124
- Page 126 and 127: 126
- Page 128 and 129: 128
- Page 130 and 131: 130
- Page 132 and 133: 132
- Page 134 and 135: 134
- Page 136 and 137: 136
- Page 138 and 139: 138
- Page 140 and 141: MAESTRUL OLAR IONICĂ STEPAN140
- Page 142 and 143: 142
- Page 144 and 145: 144
- Page 146 and 147:
146
- Page 148 and 149:
148
- Page 150 and 151:
150
- Page 152 and 153:
152
- Page 154 and 155:
154