Download catalog in format PDF - Brancusi

În Călindariul lui Mangiuca: ”Sânta-Maria mare (Adormirea PreacurateiFecioare). Cu această zi stau şi următoarele în legătură:a) Moşii de Sânta Maria mare.b) Culegerea bosiocului, a alunelor (Spirea filipendulă).c) Între Sânta-Marii se culeg florile de leac şi de descântece.d) Belirea teiului de ulm (...).e) În multe comune numeroase familii sântuesc Sânta-Maria-mare depatroană a casei”.La fel ca la sărbătoarea Schimbării la Faţă şi la Sântămărie, în unele localităţi dinBanat, femeile duc la biserică struguri, pentru sfinţirea acestora şi pentru a dărui o partedin ei ca pomană pentru sufletul morţilor, căci în ziua aceasta sunt celebraţi Moşii deSântamaria Mare.La Sântamaria Mare, femeile culeg flori şi le pun la icoana Maicii Domnului,acestea fiind folosite apoi de-a lungul anului pentru vindecarea unor boli.CRUCEA MICĂ - (29 august)Sărbătoarea religioasă Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul, din 29 august,se reflectă în calendarul popular din Banat în praznicul cunoscut sub denumirea deCrucea Mică. În alte zone ale ţării sărbătoarea poartă numele: Sfântul Ioan – de –Toamnă, Ioan – Cap -Tăiet sau Ioan-Taie - Capul şi chiar Brumariul.Cu începere de la acestă sărbătoare se intră în postul negru care ţine până lapraznicul Înălţarea Sfintei Cruci, din 14 septembrie.Se scontează că postul ”de la cruce până la cruce” mântuieşte sufletele intrate înpăcat prin efectuarea unor crime, pruncucideri, furturi, incendieri etc. Postul se mai ţineîmpotriva unor boli, îndeosebi friguri.Sunt impuse anumite interdicţii, mai ales folosirea cuţitului la tăierea alimentelor, apâinii şi chiar a legumelor şi a fructelor, totul rupându-se cu mâna.Mangiuca scrie: ”29 august:1. Crucea-mică (Tăierea capului Sfîntului Ioan Botezătoriul).2. Începerea postului negru, numit şi secu, de la cruce pân la cruce (Înălţareacrucii la 14 septembrie).3. În multe comune numeroase familii sântuesc crucea mică de patroană acasei.4. În ziua în care cade crucea mică (Tăierea capului Sfântului Ion) nu este bunde semănat nici o bucată (ca şi în ziua de Sânz- Iana). La această cruce precum şi lacrucea mare (14 sepembrie) nu este iertat a tăia nimica cu cuţitul, ori alteinstrumente tăietoare, chiar şi strugurii, pânea etc., se rup cu mâna. Crucea-micăeste rea de friguri, căci atunci de regulă încep frigurile a prinde pre oameni”.49