Download catalog in format PDF - Brancusi

More documents

Recommendations

Info

5. Pre 16, 17 şi 18 iuliu cad cercovii de vară cu Marina în mijloc.6. În multe comune (sate) numeroase familii sântuesc pre Marina depatroană a casei.7. Înceată ciocârlia de a cânta şi a zbura către cer.”În calendarul ortodox, în 17 iulie este celebrată Sf. Mare Muceniţă Marina,martirizată la aceaşi dată, în anul 270, de către tatăl ei.În tradiţia populară, Sf. Marina era considerată ca fiind una din surorile Sf. Petru,ocrotitoare a gospodăriilor de incendii, a oamenilor de boli şi de diavoli, a vitelor de fiare,a ogoarelor de grindină.Era obiceiul ca, în ziua ei, băieţii să se prindă fraţi de cruce, iar fetele să se facăsurate, ceremonii al căror legământ magic al prieteniei dura toată viaţa.SÂNTILIE - (20 iulie)În tradiţia orală, Sântilie este o divinitate care patronează furtunile verii, trăznetele,fulgerele, grindina. Intervenţia sa în tulburările atmosferice, este terifiantă. El călătoreşteprintre nori, într-un car tras de patru cai înaripaţi, fiind înarmat cu sabie, arc cu săgeţi, unbici de foc, şi, mai ales, cu fulgerul şi tunetul. Este pornit îndeosebi împotriva diavolilor.Fulgerul poate să se işte din sabia sa aruncată după diavol. Fulgerul este un semn căSântilie a trăsnit un drac. De frica lui Sântilie, dracii se ascund prin turlele bisericilor,prin copaci, sub streaşinile caselor ori chiar în corpul unor animale, mai cu seamă în câinişi pisici – (Vasile Pistolea, op. cit. p 300).Se crede că în ziua de Sântilie, cel care lucrează este primejduit de trăsnet şi deincendii.În ziua aceasta se efectuează anumite practici magice pentru vindecarea bolilor(culesul plantelor de leac în zorii zilei) şi pentru prevenirea furtunilor cu grindină (vrăji şidescântece săvârşite dis de dimineaţă, folosindu-se rouă de pe rodul pământului).Ca şi alte mari sărbători din calendarul popular al românilor, ziua de Sântilie estededicată şi cultului strămoşilor, adică este vorba de Moşii de Sântilie, care sunt veneraţiprin dăruirea de pomene. Mai mult chiar, se crede că în această zi sufletele morţilor seîntorc acasă pentru a fi ospătate.Foarte interesante sunt datele prezentate de Mangiuca, referitoare la aceastăsărbătoare din ”călindariul poporal român” bănăţean:”1. Sânt-Ilie (Sânt-Ilii drept multorariu – plural se aude în graiul poporului).Sânt-Ilie se serbează cu nelucrare contra secetei şi arşiţei de soare, contra a toatefocariele verei stricătoare, contra grândinei, contra fulgerilor, tresnetelor, viforilorşi volburilor şi contra beteşugurilor (morburilor) arzătoare. Pre această zi cad şiurmătoarele serbări, datini şi credinţe:a) Moşi de Sânt-Ilie.b) Se duc berbecii la berbecariu.c) La Sânt-Ilii de regulă înceată de a mai veni grândina (piatra).47
d) La Sânt-Ilie în revărsatul zorilor (faptul zilei) se culeg tot felul de plante(flori) de afară din câmp, care, aduse acasă, devin făcute cămara, şi stropite cusânge de la un cocoş tăiat preste ele; atari consacrate (menite) plante se folosescdrept scaldă spre a-i vindeca pre cei betegi (morboşi) care almintrelea nu se mai potvindeca. Ghearele de cocoş apoi se anină (spînzură) după un corn în podul casei. Înmulte comune (sate) nunmeroase familii sîntuesc pre Sânt-Ilie de patron al Casei. –(Călindariul... pe luna iulie).Acelaşi învăţat bănăţean mai consemnează în Călindariul... pe luna iulie, pentrudata de 21 iulie: ”Părliele (surori ale lui Sânt-Ilie). Acestea cad totdeauna pre 20, 21 şi 22iuliu. Ele se serbează ca Păliele o ziuă după St. Ilie, tot cu acel scop”, apoi pentru 22 iulie: ”Ieşirea Pârlielor”.SCHIMBAREA LA FAŢĂ A DOMNULUI - (6 august)Marea sărbătoare din calendarul ortodox – Schimbarea la faţă a Domnului, din 6august – este celebrată şi în calendarul popular, prin interdicţie de la muncă, practicimagice, existând anumite credinţe privind eficienţa acestora.În pădure, femeile dezbrăcate în pielea goală, culegeau alune care – se credea – suntbune, ca leac, împotriva frigurilor. În zorii zilei erau culese plante de leac, îndeosebimuşeţelul şi avrămeasa.Sărbătoarea se ţinea şi pentru rodul viilor, pentru apărarea de boli şi de trăsnete,pentru creşterea părului la copii, pentru sănătate (să nu te îngălbeneşti, să nu te usuci cafrunzele şi ca florile).O mare importanţă li se dă celebrării Moşilor Schimbării la Faţă, dându-se pomenepentru sufletele morţilor, acestea constând îndeosebi în struguri din soiuri văratice şifructe.Mangiuca notează: ”1. Schimbarea la faţă.2. Moşii de schimbarea la faţă.3. Pre cine doare capul la schimbarea la faţă, acela un an dezile păţieşte de durere.4. În multe comune numeroase familii sântuesc schimbarea lafaţă de patron al casei.5. Ducerea sârcilor.” – (Călindariul... pe luna august).SÂNTĂMĂRIA MARE - (15 august)În calendarul popular, sărbătoarea Sântămăria Mare e dată de praznicul împărătescAdormirea Maicii Domnului, din 15 august.48
Page 2 and 3: CATALOGUL OBICEIURILOR POPULAREDIN
Page 4: CUPRINSIntroducere la istoria cultu
Page 7 and 8: ugăciune ( biserici, mănăstiri e
Page 9 and 10: Petrovici este determinant. Aceşti
Page 11 and 12: Dezvoltarea economică intensivă
Page 13 and 14: împărătesei Maria Terezia a stat
Page 15 and 16: O altă componentă a spiritualită
Page 17 and 18: mesta za molitvu (crkve, manastiri
Page 19 and 20: Potojanje više protestantskih ško
Page 21 and 22: jezik kolonista, ali i pogotovo rum
Page 23 and 24: anatskih autora. Neke su školske k
Page 25 and 26: pred kraj XX-og veka. U početku su
Page 27 and 28: În dimineaţa de Anul Nou - pentru
Page 29 and 30: Instituirea praznicului casei sub u
Page 31 and 32: unei asemenea pudori, manifestată
Page 33 and 34: au fost publicate fragmente din cap
Page 35 and 36: (Mai adăugăm, în paranteză, că
Page 37 and 38: Că ni-s căluşari,Iar de viţă b
Page 39 and 40: ”Alesul este sărbătoarea păcur
Page 41 and 42: de sănătate şi de frumuseţe, as
Page 43 and 44: Se întorceau la stână cam pe la
Page 45 and 46: SÂNZÂIENILE - (24 iunie)Mangiuca
Page 47: ANA - FOCA - (1 iulie)Sărbătoarea
Page 51 and 52: SÂNTĂMĂRIA MICĂ - (8 septembrie
Page 53 and 54: 2. Lucinul se serbează cu nelucrar
Page 55 and 56: noiembrie. Cităm în continuare î
Page 57 and 58: Zilele Bubatului ”erau ţinute î
Page 59 and 60: în ziua ajunului până pre la ami
Page 61 and 62: s) Începerea carnelegiului (câşl
Page 63 and 64: În localităţile în care se coli
Page 66 and 67: O circulară din secolul al VII - l
Page 68 and 69: caracteristici, privind fecunditate
Page 70 and 71: verovanju uglavnom radni dan, što
Page 72 and 73: Posebno je značajno da su za ovaj
Page 74 and 75: Ujutro na Božić je sa izvora, koj
Page 76 and 77: kućnog praga. Zbog toga se nastoja
Page 78 and 79: njena tvrdnja se činila koliko nev
Page 80 and 81: Novo leto valja dočekati budan, pa
Page 82 and 83: Na Krstovdan su jeli ostatak badnje
Page 84 and 85: godine, kada su naši preci negoval
Page 86 and 87: više stotina ljudi dobilo odštamp
Page 88 and 89: BLAGOVESTI97. dan u godini, 268 dan
Page 90 and 91: je izvođački strogo utvrđena, uv
Page 92 and 93: U Homolju su na Veliki četvrtak ob
Page 94 and 95: Šumadiji se prvo jaje našarano za
Page 96 and 97: Da je Uskrs veliki praznik potvrđu
Page 98 and 99:
Lorfă copiiÎn săptămâna zăpos
Page 100 and 101:
Lorfele la Straja (nuntă)Lorfle -
Page 102 and 103:
În cea de-a doua zi de Crăciun ş
Page 104 and 105:
mască fiind doi saci traşi pe fa
Page 106 and 107:
OBICEIURI DE ALTĂDATĂSFÂNTA SĂR
Page 108 and 109:
Port românesc de iarnă pentru zil
Page 110 and 111:
110
Page 112 and 113:
112
Page 114 and 115:
114
Page 116 and 117:
116
Page 118 and 119:
FESTIVALUL ETNIILOR 2007118
Page 120 and 121:
120
Page 122 and 123:
122
Page 124 and 125:
124
Page 126 and 127:
126
Page 128 and 129:
128
Page 130 and 131:
130
Page 132 and 133:
132
Page 134 and 135:
134
Page 136 and 137:
136
Page 138 and 139:
138
Page 140 and 141:
MAESTRUL OLAR IONICĂ STEPAN140
Page 142 and 143:
142
Page 144 and 145:
144
Page 146 and 147:
146
Page 148 and 149:
148
Page 150 and 151:
150
Page 152 and 153:
152
Page 154 and 155:
154
show all

Download catalog in format PDF - Brancusi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?