Download catalog in format PDF - Brancusi

a svi ukućani, obavezno izuveni, podsedaće po slami. Kad se od badnje danske trpezeizdvoji deo namenjen precima, a ponegde vuku ili Đermanu, i razbacaju po uglovimaorasi, može se pristupiti badnjedanskoj večeri koja je, razume se, posna.U badnjedanskoj noći se peče božićna pečenica (veselica), namenjena sutrašnjem danu -Božiću.Tokom noći se pazilo kad će badnjak da pregori. Onome ko to prvi spazi je pripadalanagrada od domaćina, a sam trenutak pregorevanja domaćin je oglašavao pucnjem izoružja. U staro vreme se znalo kad počnu pucnji da se razležu, badnjaci, znači,prispevaju. U mnogim krajevima, u Crnoj Gori pogotovu, držalo se da bi bilo sramota tad- ne pucati!BOŽIĆ7. dan u godiniMeđu hrišćanskim praznicima se danas - ne računajući Uskrs, koji se izdvaja kao prazniknad praznicima - sa crkvenog stanovišta petnaest praznika stavlja u viši rang od ostalih,pa se otuda i nazivom naznačuju kao veliki praznici, a među njima, pak, Božić kaonajveći od petnaest velikih praznika.Međutim, u prva tri stoleća hrišćanstva ne samo što Božić nije svetkovan, nego se nisuuviđali ni potreba ni značaj njegovog praznovanja. Objašnjenje za ovo je vrlojednostavno: prvi hrišćani nisu pridavali nikakav značaj telesnom rođenju, koje jeuzimano samo kao tužna činjenica da je rođen jedan grešnik više, već su, sviknutiprogonima i stradanjem za svoju veru, smatrali da je smrt, ukoliko je u zemnom životudotle čovek ispunio svoje dane vrlinama, u stvari - rođenje koje vodi u večnost. Otuda jekrštenje, kao vid duhovnog rođenja, smatrano početkom puta ka hrišćanskoj vrlini ivečnosti, pa je zato u prva tri veka pridavan veći značaj Hristovom krštenju nego rođenju.Postoje pomeni praznika Hristova rođenja u prvoj četvrti IV veka, ali je njegovopraznovnje jamačno prvi put obavljeno tek 354. godine u Rimu, kada je Božić odvojen iz,do tada zajedničkog, praznovanja Bogojavljenja.No, u nauci je sporan 25. decembar kao tačan datum Hristovog rođenja, pa su do danasostali nepoznati, tj. neutvrđeni dan i mesec kada se ovaj događaj zbio. Od značajnoguticaja za uvođenje praznovanja 25. decembra kao dana Hristovog rođenja 354. godine uRimu je činjenica što je novim praznikom (Božićem) potisnuta dotadašnja svetkovinaRođenje boga sunca, koja je dotad održavana istog datuma (25. decembra), dakleneposredno po zimskoj kratkodnevici kada snaga sunca postaje primetnija i dan duži.Iako strogo praznični, dani Božića su smatrani za vrlo povoljne da se u njima započnunovi radovi, jer se verovalo da će tada biti uspešni. Svako u svom poslu - poljodelci,zanatlije i ženskinje na svoj način su nastojali da započnu, ili simbolično naznače svojeradove, kako bi im bili uspešni.72