Världshistorien och framtiden. - Sven Wimnells hemsida

kanaliserade genom politiska partier, kan spela upp mot varandra. Det
hänger samman med att demokratin helt identifieras med en form eller
institution med ett litet antal karakteristiska egenskaper som allmän
och lika rösträtt, valhemlighet, fri partibildning och långtgående
yttrande- och för samlingsfrihet. I den meningen är Ryssland av i dag
en demokrati i samma mening som Sverige....
Demokratin är till sitt ursprung västerländsk. Är den likväl en
universell styresform som kan förverkligas över hela jordklotet ?
Indien är formellt sett en demokrati, liksom Japan. Men den demokratiska
kulturen ser mycket olika ut i de båda länderna.
I den kritik som under senare år riktats mot västerlandets föreställningar
om universalism har föga sagts om demokratin. Det
hänger samman med att demokratin som allmänt ideal tycks undgå
kritikens viktigaste anmärkningar. Bortsett från grymhet och förtryck
var det mest upprörande med den västerländska imperialismen dess
oförmåga eller ovilja att tala med de främmande kulturernas representanter;
västerlänningarna talade till dem. Västerländska normer och
västerländsk standard sågs som utan diskussion överlägsna. Det är en
attityd som inte har försvunnit med de forna koloniernas politiska
frigörelse. I dag har den emellertid många skarpa kritiker. Åtskilliga
av dem är västerlänningar själva. Men de inflytelserikaste har ett annat
ursprung.
Föreställningen om den västerländska överlägsenheten har två
huvudformer. Den ena, vanligen rasistisk i sin framtoning, hävdar att
de människor som bär upp andras kulturer för alltid är underlägsna.
Det bästa de kan göra är att underordna sig västerlandet och efter
förmåga efterlikna det.
Den andra tankegången innebär att Europa och Nordamerika skaffat
sig ett försprång, men att andra länder med tiden kommer att genomgå
en snarlik utveckling och alltså i en mer eller mindre avlägsen framtid
når dagens västerländska nivå. Föreställningen kommer till uttryck i
den klassiska universalistiska människobilden, utvecklad med stor
konsekvens redan av de skotska upplysningsfilosoferna. Den lever
vidare än i dag redan i ett uttryck som ’utvecklingsländer’. Den säger
att alla mänskliga kulturer är potentiellt lika och därmed att de har
potentiellt lika värde.... Varje kultur har sitt värde i sig. Kulturerna kan
inte rangordnas i högre eller lägre.”
Sid 537:
”Demokratin kan ses som ett tillstånd där människor utan kamp er-
känner varandra som medmänniskor och likar. En sådan demokrati
existerar visserligen inte i verkligheten. Men den kan framställas som
norm och därtill en norm som motsvarar en icke-diskriminerande
universalism vilken praktiseras över alla gränser. Den som är beredd
att saklöst erkänna en annan människa kan hoppas på erkännande
tillbaka. I erkännandet ligger också ett intresse för den andre och hans
eller hennes egen art. Det främmande kan till och med bli mer
lockande än det välbekanta, och i lockelsen ligger övertygelsen att det
går att komma till kunskap om det avlägsna och därmed en typ av
förståelse.
Men det förbehållslösa erkännandet rymmer också stora problem.
Kan man erkänna en kultur i vilken dödsstraff, tortyr och kvinnoförtryck
är naturliga ingredienser? Vad innebär förståelse - sympatisk
inlevelse eller insikt om omständigheter som också kan leda till våld
och ohyggligheter ?
Tanken om erkännandet har ofta förbundits med betoningen av
dialogens betydelse. I en dialog är man inte bara öppen för den andres
åsikter och ståndpunkter utan har också möjlighet att söka påverka
dem med en saklig argumentation.
I verkligheten förefaller drömmen om allsidigt erkännande och
öppen och uppriktig dialog ytterligt avlägsen. Västvärlden visade inte
sin motvilja mot Saddam Husseins blodbesudlade regim i Irak i dialog
utan genom blodigt krig. En våldsverkare bemöttes med våld, och den
läxa Saddam och hela världen fick lära sig av 1991 års krig var att våld
bara kan bemötas med våld och att våldsspiralen är utan slut.
Världsregeringen och den eviga freden ter sig i dag avlägsnare än för
två hundra år sedan...”