12.07.2014 Views

KARNEVAL I KLASSRUM –KUNSKAP PÅ HJUL

KARNEVAL I KLASSRUM –KUNSKAP PÅ HJUL

KARNEVAL I KLASSRUM –KUNSKAP PÅ HJUL

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Upplevelsen av att utforska det okända, gör ibland att de hittar mindre kända<br />

sidor hos sig själva. De får tillgång till nya egenskaper, känslor och beteenden.<br />

De reflekterar över sociala och samhälleliga strukturer i relation till sig själv och<br />

clowngestalten.<br />

5.3 Sammanfattning av elevernas reflektion kring meningsskapande<br />

De filosofiska djupen som Bachtin (1965/2007) talar om som är en del av<br />

karnevalen kom till uttryck i intervjusamtal, i reflektioner, i loggar och i samtal.<br />

I kapitel 5 har elevernas självutvärdering legat till grund. Ett axplock: ”Clownen<br />

är mer som ett andra jag för jag är inte som vanligt. Det visar mig inuti. Jag har<br />

nog fler andra jag”, säger Anna. ”På något vis är Luffarclownen en del av mig.<br />

Det visste jag inte innan, bara att jag var ensam”, säger Ida. ”När jag letade<br />

clownen skapade jag själv, inte inifrån. Sen blandade jag lite med något jag<br />

sett”, berättar Alex.<br />

Övningar och scener har fungerat som medierande verktyg. I elevernas<br />

iscensättningar av sig själva, finns ett experimenterande med identitet/självbild,<br />

Det ger en möjlighet till utvidgning av självbild, som kan uppfattas<br />

framåtsyftande, som en sorts förberedelse för framtiden. En möjlig psykologisk<br />

tolkning är det som Sandvik (2009) beskriver, det tvillingsökande självet också<br />

kallat ”alter ego”, Det är ett självobjekt som är samhörighetsskapande i<br />

spänningen mellan det grandiosa och det idealsökande självet.<br />

De förhållanden som eleverna funderar kring och som artikuleras i intervjuerna,<br />

rör sig kring den egna identiteten och kamraternas gestalter. Många funderingar<br />

kring den som är marginaliserad uttrycks. En etisk kunskap, förmåga till<br />

inlevelse och empati har utvecklats genom att iscensätta sig i den utsattes gestalt.<br />

Det som har beskrivits i detta kapitel är fenomenet clownarbete såsom det<br />

upplevs av eleverna. Fenomenet har studerats med stöd av fenomenologisk<br />

meningsförtätning. Det är inte de individuella erfarenheterna utan fenomenet<br />

som sådant i all sin variationsrikedom som jag strävat efter att återge. I kapitel<br />

sju studeras clownarbete ur ett annat perspektiv, nämligen lärarens perspektiv.<br />

Fokus ligger på lärarens berättelse om clownarbete i skolan.<br />

164

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!