KARNEVAL I KLASSRUM âKUNSKAP PÃ HJUL
KARNEVAL I KLASSRUM âKUNSKAP PÃ HJUL
KARNEVAL I KLASSRUM âKUNSKAP PÃ HJUL
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Figur 4. Scener med august och aspekter knutna till dem.<br />
Figur 4 visar ett exempel på hur de åtta scenerna med august delats upp i<br />
aspekter varav tre aspekter är synliga här, nämligen atmosfär, handling och<br />
individer (i vänstra kolumnen).<br />
En saga innehåller en mängd bilder som följer efter varandra och läsaren blir<br />
medskapare. Min strävan var som jag beskrivit i inledningen till detta kapitel:<br />
… att livet i clownarbetet ska stiga fram och fastna på näthinnan hos läsaren. Läsaren<br />
ska tänka ”jag var där”. Då måste berättelsen leva i sig, tillåta mellanrum, som bjuder<br />
in läsaren att skapa egna bilder av det som egentligen skedde, det speciella.<br />
Sammanfattningsvis har den första berättelsen om august och de två följande<br />
kapitlen skapats från del till helhet. Fokus, som i beskrivning (moment 2) av<br />
scenen låg på innehållet, flyttas i den avslutande analysen (moment 4) över mot<br />
form. För att skapa sagan har jag många gånger vandrat fram och åter mellan<br />
filmerna, scenerna och sagan. Min förståelse av fenomenet har ökat genom<br />
pendelrörelsen från delar till helhet och tillbaks till delarna. Merleau-Pontys<br />
(1945/2006) kriterier för fenomenologi har uppfyllts: En konkret beskrivning, en<br />
undran över det som händer samt ett sökande efter essensen, kärnan.<br />
I berättelsen om august, som i sin helhet presenteras i 4.2.1, återfinns två röster.<br />
Dessa har tydliggjorts i texten genom markering med olika typografiska stilar.<br />
Forskarens röst, som inleder och beskriver miljön, sätter in personer och<br />
händelser i sammanhang samt tolkar är kursiverad. Sagoberättarens röst, som<br />
gett episoderna sin form av fantasifull berättelse, har markerats med ett indrag i<br />
texten. I arbetet med den tredje clowngestalten (luffaren eller bagladyn) 4.1.5<br />
ingår även en gruppreflexion, en tredje röst, som finns återgiven i avsnittet.<br />
Betydelsen av de perspektiv som gruppen tillför diskuteras efter avsnittet ”På<br />
torget”.<br />
Berättelsen om den vita clownen och luffaren eller bagladyn<br />
Del 4.1.3 ”Modehuset” som handlar om den Vita clownen skapades på liknande<br />
vis som avsnittet ”Cirkus”. Den inledande beskrivningen bestod av två övningar.<br />
Den första övningen var en ”catwalk” som den elegante clownen skulle göra.<br />
Den andra övningen gjordes i grupp om två eller tre personer. Eleverna fick efter<br />
några minuters förberedelse göra en improvisation utifrån de föremål de valt<br />
93