Теория катастрофы - Логика от Змея Горыныча

Никки напряжённо вслушивалась. Когда мудрец закончил говорить и наступила тишина,девушка перевела дух и оглянулась по сторонам. Лес погрузился в темноту, и лишь острыеверхушки башен Колледжа светились в лучах закатного солнца, как волшебные кристаллы.— Почему ты пригласил меня именно сюда?— Здесь можно спокойно побеседовать, и в этой башне у меня хороший канал.— Вольдемар, не мог бы ты принять вид посовременнее, не так контрастирующий с твоимименем? — попросила Никки.Мудрец из Эллады превратился в человека в парике и камзоле — учёного ньютоновскихвремён. Чулки, башмаки. Локоть лежит на столе, где разместились старинные книги в кожаныхпереплётах и традиционный глобус с астролябией.Никки поморщилась — тоже не совсем то, но возражать больше не стала.— Твоё цитирование раздражает. Ты можешь формулировать свои мысли обычным языком?— Конечно. В твоё оправдание могу отметить, что ты не планируешь чужих несчастий —они могут возникнуть лишь как опосредованное следствие твоих действий. А чем большеерасстояние отделяет следствие от причины, тем меньше ответственности ты несёшь запоследствия. Если ты не примешь это слегка циничное правило к исполнению, то любой твойшаг будет заранее парализован негативными или трагическими ожиданиями. Ты не можешьотвечать за все несчастья этого мира. Даже уволенные тобой люди должны сами находить выходиз положения, в которое они попали, — ведь они взрослые и дееспособные субъекты, чьи правазащищены законами. Тебе тоже никто не помогал, когда ты искала денег на учёбу в Колледже.Поэтому в ответ на твой главный вопрос могу сказать только одно: если ты считаешь себяправой — борись!— Борьба будет опасной и для моих друзей, — настойчиво возразила Никки.Мудрец ответил:— Ты не должна скрывать от них опасности, но ты не имеешь права решать за них. Онисамостоятельные люди, и у них тоже есть принципы, которым они следуют. Не думай, чтотянешь друзей за собой: они тоже толкают тебя — и гораздо сильнее, чем тебе кажется напервый взгляд.Вольдемар сделал паузу. Никки тоже молчала, и тогда человек в парике продолжил:— Раздумывая: начинать ли борьбу, смертельную и опасную — не только для себя, но и,возможно, для других, — ты должна учитывать, что битва уже началась. Она ведётся независимоот твоего желания, и вопрос состоит в том, вступать тебе в неё или нет. Если твои намерениячисты, то твоё бездействие больше навредит людям, чем твоё действие. Конструктор заранеезнает, что в его автомобиле погибнут сотни людей. Но он не отвечает за их смерть, если онсделал свою работу наилучшим образом. Если он уклонится от ответственности, то придёт тот,кто сделает работу хуже, и это принесёт в мир больше несчастий.— Да, я понимаю, — кивнула Никки. — Статистика показывает, что каждое крупноепроизводство или большая стройка несут в себе неизбежное число несчастных случаев. Номысль о конкретных людях, которые пострадают, не даёт мне покоя.— И хорошо, значит, ты будешь думать о них, когда будешь составлять свои планы, —сказал пожилой человек в парике.— Дитбит тоже думает о жизни нескольких людей как о приемлемой цене своих планов.Чем я лучше его?— Многим! — возразил мудрец. — Ты не планируешь чужих смертей сознательно ивсячески стараешься избегать несчастий. Есть колоссальная нравственная разница междуслучайными, непреднамеренными трагедиями и сознательными, спланированными смертями. Вубийстве чужая воля выступает в роли надменного бога, и это смертельно оскорбительно для