Phänomen-Verlag Norina Ebele

Zusammenbrüche der alten Realitätstunnel, Durchbrüche zu neuen Wegen, unsere
Wahrnehmung zu orchestrieren.
Was Joyce für die Prosa und Pound für die Dichtung taten, brachte diese
Künste meiner Meinung nach auf die gleiche Zeitebene mit der Quantenphysik
und den Filmen, die ich mochte. Sie hatten die lineare Ordnung in leuchtende
Fragmente aufgebrochen, die sie wie ein Design von Bucky Fuller in
synergetische Einheiten zusammensetzten. Sie zu lesen beinhaltete, dass man
aus der Subjekt‐Prädikat‐Ordnung herausging in die Gedankengänge, die man
in Differentialgleichungen oder in den Montagen von Regisseuren wie Welles,
Eisenstein und Kurasawa fand.
Um den Anfang von Pounds Canto 74 zu zitieren:
Die ungeheure Tragik des Traums im krummen Rücken des Bauern,
Manes! Manes wurde geschunden und ausgestopft.
Hier haben wir die uralte zyklische Tragödie des patriarchalischen
Sonnenkönigzeitalters, den gebeugten Rücken des Bauern, den verlorenen
Traum, und dagegen wird der eigene einzigartige Horror gesetzt – die
Hinrichtung von Manes, der lehrte, dass Christus und Mithra ein und derselbe
Gott nur mit zwei Namen sei, der gekreuzigt, geschunden, ausgestopft und wie
eine Vogelscheuche über der Mauer von Rom aufgehängt wurde – was das
Schicksal eines jeden Intellektuellen oder Visionärs sein könnte. Diese
Gegenüberstellung von konkreten Einzelheiten, wie eine Filmmontage oder ein
japanisches Haiku, stellt uns außerhalb des aristotelischen, linearen
Gedankengangs in synergetische Modi, die nur im Orient gefunden werden
konnten, bevor die moderne Wissenschaft sie wiederentdeckte.
Und niemand anderer als Ezra hat jemals so schöne Zeilen geschrieben wie:
“Die Fäustlinge des Wasserkäfers sind auf dem hellen Stein unter ihm sichtbar“
oder Zeilen, die einen vom Blatt her anspringen wie:
es
gibt
keine
gerechten
Kriege.
Natürlich hatte ich sehr gemischte Gefühle, was Pound anging. Seine Dichtung
schien mir schöner als alles andere auf Englisch seit Shakespeare, und sein
Humor sprach mich an, aber seine politische Einstellung schien so übel wie die
von Onkel Mick. (Die schöne Passage stammt aus dem Traum des Bauern und
Manes folgt ein Klagelied über den Tod Mussolinis.)
Aber in der Zwischenzeit hatte ich die Malerei entdeckt, verliebte mich in
Picasso und erkannte bald, dass seine politische Einstellung so verrückt war wie
die von Pound, nur in entgegengesetzter Richtung. Ich hörte auf, mich für die
Politik meiner künstlerischen Helden zu schämen und entschied, dass Leute, die
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