Phänomen-Verlag Norina Ebele

Flüchtling auf der Flucht vor allen Dogmen versuchte ich, keine voreiligen
Schlüsse zu ziehen.
Der Bulle, der im Krankenwagen mit uns fuhr, war ein alter Veteran der New
Yorker Straßenkriege, und als er sah, wie jung ich war, beschloss er, für mich eine
Show aufzuführen.
“Weswegen bist du verhaftet worden?“, fragte er den Verdächtigen.
“Wegen nichts. Es war ein Fehler“, sagte der Mann müde.
“Es ist immer ein Fehler“, sagte der Bulle. “Wessen hat man dich
fälschlicherweise beschuldigt?“
“Es ist ein Fehler“, wiederholte der Mann noch müder.
“Ah“, sagte der Bulle. “Die Jungs auf der Polizeistation sagen, dass du deine
Tochter vergewaltigt hast.“
“Das sagt sie“, schrie der Mann mit betont wütender Unschuld, die mir völlig
irreal und nicht überzeugend schien.
Heutzutage wird Inzest als wichtiges Problem erkannt, aber damals in den
1950ern war allein die Möglichkeit für mich sehr schockierend. Ich glaube, ich
hatte Freuds Ansicht übernommen, dass alle Mädchen, die behaupten, von ihren
Vätern sexuell belästigt worden zu sein, Hysterikerinnen sind.
Jeden Tag lebte ich an der NYU in der Welt von Shakespeare, Swift, den
Brontes, Chaucer, Melville, T. S. Eliot und Pädagogik; jede Nacht betrat ich im
Krankenwagen eine Welt, wo sich das schwarze und das spanische Harlem
überschneiden. Vielleicht half mir jede Hälfte meiner Ausbildung in jenen
Jahren, die andere Hälfte im Gleichgewicht zu halten.
Viele Jahre später sah ich im East Bay Busbahnhof in San Francisco einen
Schwarzen, der sehr laut mit einem unsichtbaren Begleiter sprach, alleine auf
einer Insel zwischen den Busfahrspuren. Er war unverständlich, aber seine
Körpersprache hatte die drängende Eloquenz großer Angst. Zwei Schwarze in
meiner Nähe hielten an und betrachteten den armen Irren. “Ich frage mich, wie
es so weit mit ihm kommen konnte“, sagte die Frau.
“Er konnte einfach nicht mehr damit umgehen“, sagte der Mann.
Ich glaube, das ist die beste Erklärung für “geistige Krankheit“, die ich je
gehört habe. Solange du noch damit umgehen kannst, wird die Gesellschaft dich
tolerieren, und nur deine ideologischen Feinde werden dich für verrückt
erklären; wenn du nicht mehr damit umgehen kannst, würde dich unsere
Gesellschaft gerne ins Irrenhaus stecken – und nur der galante Liberalismus von
Thomas Szasz, Dr. med., und die verkniffene Sparsamkeit von Ronald Reagan
hat diese Fälle, die nicht damit umgehen können, zurück auf die Straßen
geworfen, wo sie wie gequälte Geister verrückter Flüchtlinge aus der Dritten
Welt umherirren.
Während ich in der Ambulanz arbeitete, lernte ich, keine Angst vor “Psychos“
zu haben. Jeder “Heuler“ – Anruf – kam als rosa Zettel mit einer Adresse und
einer Abkürzung aus der Notfallstation zu uns. “Geb“ bedeutete Geburtshilfe –
eine Frau in den Wehen. “UAF“ bedeutete Unfall auf der Straße – ein Auto hatte
einen Fußgänger oder ein anderes Auto angefahren. “Psycho“ bedeutete, was es
immer bedeutet. “B&A“ bedeutete betrunken und auffällig. Ich lernte bald, dass
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