GESCHICHTESPAZIERGANG „Auf den Spuren jüdischen ... - Erinnern

die New York Times und das Magazin Esquire. Er begann Bücher zu schreiben, in
denen er sich nicht zuletzt mit seiner Emigrations- bzw. der Wiener Geschichte
auseinandersetzt. In seinem Roman "Die Ewigkeitsgasse" 57 (1984) gibt er unter
anderem die Geschichte von Hernals in dieser Zeit wieder. Er schildert darin den
Aufstieg des kleinen Handwerkers (Berek Spiegelglas - ein literarisches Porträt des
Großvaters des Autors) aus der k. u. k. Provinz zum angesehenen Fabrikanten und
Hausbesitzer in Wien bis zu dessen Tod (1938 im Buch, tatsächlich 1936).
In einem Interview – siehe „Vom Türkenplatzl zur Thelemanngasse“ 58 (– spricht er
über Bezüge zwischen dem Roman und der Familiengeschichte:
„Das Türkenplatzl ist die Thelemanngasse; das ist eine kleine Wiener Gasse mit nur acht
Häusern, zwischen Brunnenmarkt und Gürtel. Benannt nach einem Friedrich Thelemann,
einem sehr erfolgreichen Architekten, der später ein erfolgreicher Grundstücksmakler wurde.
Mein Großvater war Dorfschmiedelehrling in einer Hufschmiede am Brunnenmarkt. Dann
sattelte er auf Schnittenstanzenmacher um, war Geselle bei einem Pfeifenmacher, machte
dann seine Meisterarbeit und begann eine Werkstätte in der Thelemanngasse 8
einzurichten. Dort machte er unter anderem k. u. k. Orden. Im Vorwort zu meinem Buch „Ein
letzter Walzer“ habe ich über die Werkstatt geschrieben. Mein Großvater war in Kontakt mit
reichen Leuten wie den Kohns. Herr Kohn finanzierte meinen Großvater. Großvater war
technischer Leiter der Werkstätte und kaufte dann das Haus von den Kufners. Die Kufners
waren Besitzer einer Brauerei, sie waren ebenfalls Juden. Ignaz Kufner war der letzte
Bürgermeister von Hernals. Hernals war damals ja eine eigene Gemeinde und wurde erst
1898 Wien eingemeindet. (…)
Mein Großvater machte dann eine größere Fabrik auf, Thelemanngasse 4, und kaufte auch
das Haus Nr. 6. so besaß unsere Familie schließlich Thelemanngasse 2, 4, 6 und 8. Ich
wurde in Haus Nr. 8 geboren, wo auch der Komponist Edmund Eysler geboren wurde.
Das Haus Nr. 8 ist historisch, aber nicht architektonisch interessant. In den Räumlichkeiten,
in denen mein Großvater seine erste Werkstatt hatte und Orden erzeugte, war vorher, gleich
nach dem Bau des Hauses, eine Tanzschule. Dann kam mein Großvater und machte eben
k. u. k. Orden. Dann, als mein Großvater ein sehr wohlhabender Mensch war, vermietete er
die Werkstättenräume an ein jüdisch-orthodoxes Bethaus. Dieses Bethaus wurde 1938
während der „Kristallnacht“ zerstört, an dem Tag, an dem mein Vater verhaftet und nach
Dachau gebracht wurde. Über diesen Tag habe ich ein Feuilleton in der „New York Times“
geschrieben, zur vierzigsten Wiederkehr der „Kristallnacht“.
Dann wurden diese Räumlichkeiten ein SA-Klub. Nach dem Krieg wurde das Ganze eine
Schihosenwerkstätte, dann kurz eine Weinhalle. Jetzt beherbergt das Haus, seit fünfzehn
oder zwanzig Jahren, ein kleines Türkenzentrum – mit einer Moschee, einer moslemischen
Greißlerei und einem kleinen Restaurant.
Bürgermeister Michael Häupl hielt vor zirka sieben oder acht Jahren bei der Enthüllung einer
Gedenktafel für das zerstörte jüdische Gebetshaus eine Rede. Das war sehr ergreifend und
passend, denn er sagte, was wir einmal den Juden angetan haben, dieses Unheil, soll die
Wiener stets vor der Fremdenfeindlichkeit gegen die Türken warnen. Ich war auch dort und
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