GESCHICHTESPAZIERGANG „Auf den Spuren jüdischen ... - Erinnern

4.7.3 Ideen zur Gestaltung der Station
Da es sich bei der Neulerchenfelderstraße um eine sehr laute Straße handelt, würde
ich nach dem Besuch der Thelemanngasse („Ewigkeitsgasse“) wieder zu den
Bänken am Yppenplatz zurückkehren und dort die Biographie von Ernst bzw. Theo
Waldinger kurz erzählen lassen.
Was Ernst betrifft, können Gedichte je nach Interesse der Schüler (manche eher mit
Lokalkolorit, manche eher ernster mit Holocaust-Bezug, siehe Materialanhang 5.7.3)
vorgelesen werden. Die Beschäftigung mit den Gedichten könnte aber genauso gut
als Vor- bzw. Nacharbeit in der Schule (am besten im Deutsch-Unterricht) angelegt
werden.
Was Theo Waldinger betrifft, könnten neben einem kurzem Eingehen auf sein Leben
Passagen aus seinem Buch „Zwischen Ottakring und Chicago“ vorgelesen werden:
Im Anhang (5.7.4) befinden sich Stellen zur Einwanderung seines Vaters nach Wien
(„Die Liebe zu Wien“), welche auch einen Bezug zum Bethaus in der
Thelemanngasse 8 bieten (Familie Mandelbaum).
„Die Hauptsorge jüdischer Eltern, deren Kinder in die Welt zogen, war damals, dass sie in
der Ferne von den alten Traditionen abweichen und vielleicht in ihrem Glauben erschüttert
werden könnten. Als Blume eine orthodoxe Familie gefunden hatte, die bereit war, meinen
Vater bei sich aufzunehmen, und als dieser hinreichend glaubwürdig versprochen hatte, fest
nach den alten Riten zu leben, durfte er daher tatsächlich aus Boryslaw nach Wien
übersiedeln; und er hielt sich, von unbedeutenden Einschränkungen abgesehen, bis ans
Ende seiner Tage an das Versprechen, das er mit vierzehn Jahren seine glaubensstrengen
Mutter gegeben hatte.
Julius Kruppnik, das Oberhaupt der Familie, in die mein Vater geriet, war ultraorthodox, aber
äußerst geschäftstüchtig. Er hatte ein Damenkonfektionsgeschäft aufgebaut und wusste, wie
er die Sabbatruhe umgehen konnte. Gläubige Juden dürfen ja bekanntlich samstags kein
Geschäft offen halten, auch kein Bargeld besitzen. Der Samstag war andrerseits aber der
Hauptgeschäftstag, und so verkaufte Julius Kruppnik jeden Freitag am Abend, wenn der
Sabbat beginnt, bis zum Samstagabend, wenn er endet, sein Geschäft um einen nominalen
Betrag an einen Nichtjuden. So gingen die Geschäfte gut und er blieb doch sündenfrei und
lebte ganz nach dem Buchstaben der Gesetze. Von dem Reichtum, den er so schuf und
mehrte, verwandte Julius Kruppnik hohe Summen freigebig für soziale und religiöse
Belange. Unter anderem war er die finanzielle Stütze des Bethausvereins Gemiluth Chesed
Haus der Gnade). Das Gebäude dieses Vereins in der Telemanngase im 16. Bezirk gehörte
einer Familie Mandelbaum, die im Holocaust nahezu ausgelöscht wurde; einem Sohn des
Vermieters Mandelbaum aber sollte die Flucht aus Euro gelingen – er änderte seinen Namen
in New York auf Frederic Morton und wurde ein angesehener amerikanischer Schriftsteller.“ 71
66