Geschichte der Philosophie

Geschichte. Wenn er sie im ganzen faßt, führt sie
über sich selbst hinaus. »Da ist nicht mehr die Frage,
woher und wohin, nicht nach Zukunft und Fortschritt,
sondern in der Zeit ist etwas, das, nicht mehr nur Zeit,
über alle Zeit als das Sein selbst zu uns kommt« (Ursprung
und Ziel d. Gesch. 338). Was uns aber darüber
hinausführt hin zur Einheit der Geschichte in der
Geschichtlichkeit, ist der bei Jaspers oft bemühte philosophische
Glaube. »Die Weltgeschichte kann aussehen
wie ein Chaos zufälliger Ereignisse... Es geht
immer weiter, von einer Verwirrung in die andere...
mit kurzen Lichtblicken des Glücks, mit Inseln, die
vom Strom verschont bleiben, bis auch sie überflutet
werden, alles in allem mit einem Bild Max Webers:
die Weltgeschichte ist eine Straße, die der Teufel pflastert
mit zerstörten Werten. So gesehen, hat die Geschichte
keine Einheit, damit keine Struktur und keinen
Sinn« (a. a. O. 332). Geschichtsphilosophie aber
bedeutet, solche Einheit und solchen Sinn zu suchen.
Und das geschieht eben im philosophischen Glauben.
»Glaube ist das Umgreifende, das die Führung hat,
auch wenn der Verstand für sich selber zu stehen
scheint. Glaube heißt nicht ein bestimmter Glaube,
ein Dogma... Glaube ist das Erfüllende und Bewegende
im Grunde des Menschen, in dem der Mensch
über sich selbst hinaus mit dem Ursprung des Seins
verbunden ist« (a. a. O. 268). Der Glaube hat immer